“父母之命、媒妁之言”，是藺佩瑤這樣受過新式教育的新女性最為反對的，那個年代能夠讀書的青年女學生哪個不想沖破封建家庭的牢籠，主宰自己的命運呢？況且藺佩瑤還是那種敢愛敢恨、個性剛烈的女子。在南開中學，“婦女解放”、“做時代的新女性”這樣一些新名詞，都是出自馮玉祥夫人李德全女士、蔣介石夫人宋美齡女士、周恩來夫人鄧穎超女士這些知名人士在南開的演講。她們就是女學生們的楷模，誰不想做個像她們那樣的“新女性”呢？

藺佩瑤已經設計好了自己的未來，考上大學，畢業(yè)后謀一份職業(yè)，遠遠離開家庭的羈絆，自食其力，終生不嫁。因為她的心已經給了一個人了，絕無可能再給第二個。她認為自己的愛情已經死了，沉在長江里了。讓那些封建禮教家法，那些門當戶對的陳詞濫調統(tǒng)統(tǒng)見鬼去吧。

知女莫如父，藺佩瑤絕沒有想到從那三萬美元的捐款，到今天桃花樹下的邂逅，都是雙方父母暗中的策劃和安排，都是藺佩瑤命運中始終無法擺脫的門第桎梏，都是藺、鄧兩家官商結盟的第一步棋。鄧玄遠說，三萬美元敲開藺府那扇門，是筆劃算的買賣。藺佩瑤的繼母張月娥說，再大的衙門，還不是要銀子來墊底；再高貴的金枝玉葉，還不是要種到金山銀山上。

魚兒養(yǎng)在魚缸里，自我感覺是自由自在的，那是它認為缸壁就是世界的邊界；它也許想到過要躍過這道壁壘，但它要面臨的風險不言而喻。大多數的人其實都游在不同的魚缸里，尤其是，當他們年輕時。多年后，藺珮瑤知道她的愛情也不過是一場交易后，才明白她也不過是一條魚缸里的魚。

如果不是為高玉華同學兩肋插刀，藺佩瑤也許不會那么快就告別了自己的學生時代。生活中總有許多相互掣肘的事情，你在一個方面任性，就會在另一個方面付出代價。高玉華轉來南開中學后，讓藺佩瑤找到了精神上的依托。真正讓藺佩瑤欽佩并心生好感的是，高玉華同學竟然是個和政府作對的“赤色分子”，她的那只藤箱里總有藺佩瑤輕易看不到的帶有左翼思想傾向的書籍，從陀思妥耶夫斯基、高爾基到毛澤東，還有魯迅、茅盾、巴金的書，這些書正契合了藺佩瑤自小就有的那顆同情弱者、痛恨貧富不均的叛逆之心。高玉華組織的讀書小組在南開中學一度從者如云，活動時他們把魯迅先生的像掛在墻上，像崇拜一個大英雄一樣低聲唱道：

“你的筆恰似槍頭，刺穿舊中國的臉面；

你的聲音恰似洪鐘，將奴隸們從睡夢中喚醒，

你的夢想就是國家的希望。

雖然你走了，但你將永遠活在我們心中。

明天我們將在你的畫像前，向你匯報國家的進步。”

其實，沒有高玉華的俠義真誠，藺佩瑤難以想象自己將如何度過失去劉海的那段艱難時光；而藺佩瑤特殊的身份，也給高玉華所從事的活動帶來了許多方便。兩人在校園里總是形影不離，如漆似膠，常常連睡覺都要擠一個被窩。在南開中學，大家都曉得藺佩瑤的父親是“南開先生”張伯苓先生家里的座上賓，還是校董，要是有哪個地痞流氓敢來學校騷擾，藺父開一句腔，再飛的天棒都得趁早爬遠點。和藺佩瑤在一起，連一直懷疑高玉華在從事“赤色活動”的訓導主任都放心。那個謝頂了但并不顯得多聰明的家伙甚至還私下里告訴藺佩瑤，讓她幫忙盯著點高玉華，因為她的思想很危險?？捎枌е魅尾幻靼?，那個年代越是“思想危險”的學生，越有魅力；越是官宦人家的子女，思想越偏左。