在秦國(guó)的強(qiáng)勢(shì)與六國(guó)相對(duì)弱勢(shì)的同時(shí)，秦王嬴政的私欲開始膨脹，不僅表現(xiàn)在對(duì)一統(tǒng)天下的野心，還有對(duì)無(wú)限生命的渴望。嬴政自從掌握了秦國(guó)大權(quán)后，便開始幻想長(zhǎng)生不老，讓自己永遠(yuǎn)站在權(quán)利的最高峰（這貌似是所有君王的通?。?，于是嬴政廣結(jié)方士，讓他們?yōu)樽约簩ふ液蜔捴崎L(zhǎng)生不老藥。

其中就有徐福。

說(shuō)來(lái)這個(gè)徐福應(yīng)該算是自古以來(lái)最為有名、最為成功的大騙子之一了。

徐福最為偉大的壯舉，就是在嬴政統(tǒng)一天下，建立大秦王朝之后，愣是在這位殺人不眨眼的鐵血君王面前，騙走了大量的金銀器皿和工匠，以及大量的童男童女。說(shuō)是他發(fā)現(xiàn)了東海外有處蓬萊仙境，要前往為嬴政求得長(zhǎng)生不老藥，秦始皇大喜之下，徐福所要求的條件全部照準(zhǔn)。

徐福有如此膽量敢坑這位千古一帝，倒也不完全是因?yàn)槭蓟时婚L(zhǎng)生不老的欲望蒙蔽了神智，徐福還是有點(diǎn)真才實(shí)學(xué)的。

徐福年輕之時(shí)，為生計(jì)所迫到處流浪，過著乞丐般的生活。萬(wàn)幸的是，他在饑寒交迫中遇到了一名方士，方士遇到的流民不計(jì)其數(shù)，但就看徐福順眼，不僅收其為徒，還將自己的方術(shù)傾囊相授。這位方士自然就是平呂智。

后來(lái)徐福學(xué)有所成，還真是煉出了一些十全大補(bǔ)丸之類的丹藥，很是為自己提高了不少的知名度和美譽(yù)度。

秦始皇第一次東巡，到泰山封禪完畢之后，路過黃縣，在當(dāng)?shù)毓賳T的安排下，方士徐福以地方名流的身份晉見了始皇，并隨同始皇的車隊(duì)繼續(xù)東巡。到了瑯琊（今山東膠南）的時(shí)候，徐福正式上書說(shuō)渤海中有三座神山，名為蓬萊、方丈和瀛洲，里面住著神仙，吃了山里的仙藥，人人能長(zhǎng)生不老，他愿意前去為皇上求取仙藥。

秦始皇很是高興，給了他許多金銀財(cái)寶，命他入海求仙。但沒過多久徐福就回來(lái)了，他對(duì)始皇說(shuō)：“我見到了神仙，但是人家嫌禮薄，需要俊俏的童男童女和各種工匠、用具作為獻(xiàn)禮，才能得到仙藥?！鼻厥蓟是笏幮那?，于是增派三千童男童女和大批工匠隨徐福再次出海。

第二年，秦始皇第二次東巡，順便來(lái)找徐福。可惜的是，始皇并沒有見到徐福。他再次見到徐福的時(shí)候已經(jīng)是十年后，他的第三次東巡了。

不過那時(shí)徐福依然沒有找到仙藥，他的解釋是這樣的：“本來(lái)我就要拿到仙藥了，但是海上有一條大魚護(hù)衛(wèi)仙山，所以我才功敗垂成。”

這次，秦始皇親自率領(lǐng)精銳的弓箭手到海上與所謂的大蛟魚搏斗。在殺死一頭鯨魚之后，始皇就興沖沖地回去了，心想這下可好了，徐福終于可以拿到仙藥了。

不幸的是，始皇還沒有等到仙藥，就在返回咸陽(yáng)的路上病死了。這一年是公元前210年。

沒有了給秦始皇求藥作借口的徐福一時(shí)也騎虎難下。不久，他帶著數(shù)千人的求仙團(tuán)隊(duì)浩浩蕩蕩漂洋過海，尋找虛無(wú)縹緲的三神山和靈丹妙藥去了。

徐福沿著海岸線，從家鄉(xiāng)北海岸的黃河營(yíng)古港起航東渡，經(jīng)遼東半島到朝鮮半島，最后抵達(dá)日本的北九州。他感到當(dāng)?shù)貧夂驕嘏L(fēng)光明媚、人民友善，便停下來(lái)自立為王，教當(dāng)?shù)厝宿r(nóng)耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的方法，再也沒回中土。這也就是《史記》中記載的“徐福得平原廣澤，止王不來(lái)。”其中平原廣澤就是今天的日本北九州。

日本至今還保存著很多有關(guān)徐福的遺跡，如徐福登陸地、徐福祠、徐福冢、徐福井等。日本的佐賀市、新宮市等地都被傳為是徐福當(dāng)年登陸日本的地方。而且無(wú)論是日本還是韓國(guó)，當(dāng)?shù)氐娜嗣穸际謶涯钏?，感激徐福給當(dāng)?shù)貛?lái)的變化。在這些地方，世代傳說(shuō)著徐福教授人們種植水稻、開鑿水井、制造農(nóng)具，傳播醫(yī)藥、紡織等知識(shí)的故事。尤其是日本，徐福求仙團(tuán)隊(duì)的到來(lái)，給日本帶去了翻天覆地的變化，將日本從一直徘徊不前的原始社會(huì)末期，一舉推向了奴隸社會(huì)。也因此，徐福被日本民間奉為神，并尊其為日本首代天皇——神武天皇！