一

　　這時(shí)候是“湯湯洪水方割，浩浩懷山襄陵”；舜爺〔２〕〔３〕的百姓，倒并不都擠在露出水面的山頂上，有的捆在樹頂，有的坐著木排，有些木排上還搭有小小的板棚，從岸上看起來(lái)，很富于詩(shī)趣。

　　遠(yuǎn)地里的消息，是從木排上傳過(guò)來(lái)的。大家終于知道鯀大人因?yàn)橹瘟司耪甑乃?，什么效?yàn)也沒(méi)有，上頭龍心震怒，把他充軍到羽山去了，接任的好像就是他的兒子文命少爺，〔４〕乳名叫作阿禹。〔５〕

　　災(zāi)荒得久了，大學(xué)早已解散，連幼稚園也沒(méi)有地方開，所以百姓們都有些混混沌沌。只在文化山上〔６〕，還聚集著許多學(xué)者，他們的食糧，是都從奇肱國(guó)〔７〕用飛車運(yùn)來(lái)的，因此不怕缺乏，因此也能夠研究學(xué)問(wèn)。然而他們里面，大抵是反對(duì)禹的，或者簡(jiǎn)直不相信世界上真有這個(gè)禹。

　　每月一次，照例的半空中要簌簌的發(fā)響，愈響愈厲害，飛車看得清楚了，車上插一張旗，畫著一個(gè)黃圓圈在發(fā)毫光。離地五尺，就掛下幾只籃子來(lái)，別人可不知道里面裝的是什么，只聽得上下在講話：

　　“古貌林！”〔８〕

　　“古魯幾哩……”

　　“Ｏ．Ｋ！”〔１０〕

　　飛車向奇肱國(guó)疾飛而去，天空中不再留下微聲，學(xué)者們也靜悄悄，這是大家在吃飯。獨(dú)有山周圍的水波，撞著石頭，不住的澎湃的在發(fā)響。午覺(jué)醒來(lái)，精神百倍，于是學(xué)說(shuō)也就壓倒了濤聲了。

　　“禹來(lái)治水，一定不成功，如果他是鯀的兒子的話，”一個(gè)拿拄杖的學(xué)者說(shuō)?！拔以?jīng)搜集了許多王公大臣和豪富人家的家譜，很下過(guò)一番研究工夫，得到一個(gè)結(jié)論：闊人的子孫都是闊人，壞人的子孫都是壞人——這就叫作‘遺傳’。所以，鯀不成功，他的兒子禹一定也不會(huì)成功，因?yàn)橛奕耸巧怀雎斆魅藖?lái)的！”

　　“Ｏ．Ｋ！”一個(gè)不拿拄杖的學(xué)者說(shuō)。

　　“不過(guò)您要想想咱們的太上皇〔１１〕，”別一個(gè)不拿拄杖的學(xué)者道。

　　“他先前雖然有些‘頑’，現(xiàn)在可是改好了。倘是愚人，就永遠(yuǎn)不會(huì)改好……”

　　“Ｏ．Ｋ！”

　　“這這些些都是費(fèi)話，”又一個(gè)學(xué)者吃吃的說(shuō)，立刻把鼻尖脹得通紅?！澳銈兪鞘芰酥{言的騙的。其實(shí)并沒(méi)有所謂禹，‘禹’是一條蟲，蟲蟲會(huì)治水的嗎？我看鯀也沒(méi)有的，‘鯀’是一條魚，魚魚會(huì)治水水水的嗎？”他說(shuō)到這里，把兩腳一蹬，顯得非常用勁。

　　“不過(guò)鯀卻的確是有的，七年以前，我還親眼看見他到昆侖山腳下去賞梅花的?！?/p>

　　“那么，他的名字弄錯(cuò)了，他大概不叫‘鯀’，他的名字應(yīng)該叫‘人’！至于禹，那可一定是一條蟲，我有許多證據(jù)，可以證明他的烏有，叫大家來(lái)公評(píng)……”

　　于是他勇猛的站了起來(lái)，摸出削刀，刮去了五株大松樹皮，用吃剩的面包末屑和水研成漿，調(diào)了炭粉，在樹身上用很小的蝌蚪文寫上抹殺阿禹的考據(jù)，足足化掉了三九廿七天工夫。但是凡有要看的人，得拿出十片嫩榆葉，如果住在木排上，就改給一貝殼鮮水苔。

　　橫豎到處都是水，獵也不能打，地也不能種，只要還活著，所有的是閑工夫，來(lái)看的人倒也很不少。松樹下挨擠了三天，到處都發(fā)出嘆息的聲音，有的是佩服，有的是皮勞。但到第四天的正午，一個(gè)鄉(xiāng)下人終于說(shuō)話了，這時(shí)那學(xué)者正在吃炒面。

　　“人里面，是有叫作阿禹的，”鄉(xiāng)下人說(shuō)?！皼r且‘禹’也不是蟲，這是我們鄉(xiāng)下人的簡(jiǎn)筆字，老爺們都寫作‘禺’，〔１２〕是大猴子……”

　　“人有叫作大大猴子的嗎？……”學(xué)者跳起來(lái)了，連忙咽下沒(méi)有嚼爛的一口面，鼻子紅到發(fā)紫，吆喝道。

　　“有的呀，連叫阿狗阿貓的也有?！?/p>

　　“鳥頭先生，您不要和他去辯論了，”拿拄杖的學(xué)者放下面包，攔在中間，說(shuō)。“鄉(xiāng)下人都是愚人。拿你的家譜來(lái)，”他又轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)下人，大聲道，“我一定會(huì)發(fā)見你的上代都是愚人……”

　　“我就從來(lái)沒(méi)有過(guò)家譜……”

　　“呸，使我的研究不能精密，就是你們這些東西可惡！”

　　“不過(guò)這這也用不著家譜，我的學(xué)說(shuō)是不會(huì)錯(cuò)的?！兵B頭先生更加憤憤的說(shuō)?！跋惹?，許多學(xué)者都寫信來(lái)贊成我的學(xué)說(shuō)，那些信我都帶在這里……”

　　“不不，那可應(yīng)該查家譜……”

　　“但是我竟沒(méi)有家譜，”那“愚人”說(shuō)。“現(xiàn)在又是這么的人荒馬亂，交通不方便，要等您的朋友們來(lái)信贊成，當(dāng)作證據(jù)，真也比螺螄殼里做道場(chǎng)還難。證據(jù)就在眼前：您叫鳥頭先生，莫非真的是一個(gè)鳥兒的頭，并不是人嗎？”

　　“哼！”鳥頭先生氣忿到連耳輪都發(fā)紫了?！澳憔惯@樣的侮辱我！說(shuō)我不是人！我要和你到皋陶〔１３〕大人那里去法律解決！如果我真的不是人，我情愿大辟——就是殺頭呀，你懂了沒(méi)有？要不然，你是應(yīng)該反坐的。你等著罷，不要?jiǎng)?，等我吃完了炒面?！?/p>

　　“先生，”鄉(xiāng)下人麻木而平靜的回答道，“您是學(xué)者，總該知道現(xiàn)在已是午后，別人也要肚子餓的。可恨的是愚人的肚子卻和聰明人的一樣：也要餓。真是對(duì)不起得很，我要撈青苔去了，等您上了呈子之后，我再來(lái)投案罷。”于是他跳上木排，拿起網(wǎng)兜，撈著水草，泛泛的遠(yuǎn)開去了?？纯鸵矟u漸的走散，鳥頭先生就紅著耳輪和鼻尖從新吃炒面，拿拄杖的學(xué)者在搖頭。

　　然而“禹”究竟是一條蟲，還是一個(gè)人呢，卻仍然是一個(gè)大疑問(wèn)。

　　二

　　禹也真好像是一條蟲。

　　大半年過(guò)去了，奇肱國(guó)的飛車已經(jīng)來(lái)過(guò)八回，讀過(guò)松樹身上的文字的木排居民，十個(gè)里面有九個(gè)生了腳氣病，治水的新官卻還沒(méi)有消息。直到第十回飛車來(lái)過(guò)之后，這才傳來(lái)了新聞，說(shuō)禹是確有這么一個(gè)人的，正是鯀的兒子，也確是簡(jiǎn)放〔１４〕了水利大臣，三年之前，已從冀州啟節(jié)〔１５〕，不久就要到這里了。

　　大家略有一點(diǎn)興奮，但又很淡漠，不大相信，因?yàn)檫@一類不甚可靠的傳聞，是誰(shuí)都聽得耳朵起繭了的。

　　然而這一回卻又像消息很可靠，十多天之后，幾乎誰(shuí)都說(shuō)大臣的確要到了，因?yàn)橛腥顺鋈聘〔?，親眼看見過(guò)官船；他還指著頭上一塊烏青的疙瘩，說(shuō)是為了回避得太慢一點(diǎn)了，吃了一下官兵的飛石：這就是大臣確已到來(lái)的證據(jù)。這人從此就很有名，也很忙碌，大家都爭(zhēng)先恐后的來(lái)看他頭上的疙瘩，幾乎把木排踏沉；后來(lái)還經(jīng)學(xué)者們召了他去，細(xì)心研究，決定了他的疙瘩確是真疙瘩，于是使鳥頭先生也不能再執(zhí)成見，只好把考據(jù)學(xué)讓給別人，自己另去搜集民間的曲子了。

　　一大陣獨(dú)木大舟的到來(lái)，是在頭上打出疙瘩的大約二十多天之后，每只船上，有二十名官兵打槳，三十名官兵持矛，前后都是旗幟；剛靠山頂，紳士們和學(xué)者們已在岸上列隊(duì)恭迎，過(guò)了大半天，這才從最大的船里，有兩位中年的胖胖的大員出現(xiàn)，約略二十個(gè)穿虎皮的武士簇?fù)碇陀拥娜藗円煌阶罡邘p的石屋里去了。

　　大家在水陸兩面，探頭探腦的悉心打聽，才明白原來(lái)那兩位只是考察的專員，卻并非禹自己。

　　大員坐在石屋的中央，吃過(guò)面包，就開始考察。

　　“災(zāi)情倒并不算重，糧食也還可敷衍，”一位學(xué)者們的代表，苗民言語(yǔ)學(xué)專家說(shuō)?！懊姘敲吭聲?huì)從半空中掉下來(lái)的；魚也不缺，雖然未免有些泥土氣，可是很肥，大人。至于那些下民，他們有的是榆葉和海苔，他們‘飽食終日，無(wú)所用心’，——就是并不勞心，原只要吃這些就夠。我們也嘗過(guò)了，味道倒并不壞，特別得很……”

　　“況且，”別一位研究《神農(nóng)本草》的學(xué)者搶著說(shuō)，“榆〔１６〕葉里面是含有維他命Ｗ〔１７〕的；海苔里有碘質(zhì)，可醫(yī)瘰疬病，兩樣都極合于衛(wèi)生。”

　　“Ｏ．Ｋ！”又一個(gè)學(xué)者說(shuō)。大員們瞪了他一眼。

　　“飲料呢，”那《神農(nóng)本草》學(xué)者接下去道，“他們要多少有多少，一萬(wàn)代也喝不完?？上Ш稽c(diǎn)黃土，飲用之前，應(yīng)該蒸餾一下的。敝人指導(dǎo)過(guò)許多次了，然而他們冥頑不靈，絕對(duì)的不肯照辦，于是弄出數(shù)不清的病人來(lái)……”

　　“就是洪水，也還不是他們弄出來(lái)的嗎？”一位五綹長(zhǎng)須，身穿醬色長(zhǎng)袍的紳士又搶著說(shuō)?！八€沒(méi)來(lái)的時(shí)候，他們懶著不肯填，洪水來(lái)了的時(shí)候，他們又懶著不肯戽……”

　　“是之謂失其性靈，”坐在后一排，八字胡子的伏羲朝小品文學(xué)家笑道?！拔釃L登帕米爾之原，天風(fēng)浩然，梅花開矣，白云飛矣，金價(jià)漲矣，耗子眠矣，見一少年，口銜雪茄，面有蚩尤氏之霧……哈哈哈！沒(méi)有法子……”〔１４〕

　　“Ｏ．Ｋ！”

　　這樣的談了小半天。大員們都十分用心的聽著，臨末是叫他們合擬一個(gè)公呈，最好還有一種條陳，瀝述著善后的方法。

　　于是大員們下船去了。第二天，說(shuō)是因?yàn)槁飞蟿陬D，不辦公，也不見客；第三天是學(xué)者們公請(qǐng)?jiān)谧罡叻迳腺p偃蓋古松，下半天又同往山背后釣黃鱔，一直玩到黃昏。第四天，說(shuō)是因?yàn)榭疾靹陬D了，不辦公，也不見客；第五天的午后，就傳見下民的代表。

　　下民的代表，是四天以前就在開始推舉的，然而誰(shuí)也不肯去，說(shuō)是一向沒(méi)有見過(guò)官。于是大多數(shù)就推定了頭有疙瘩的那一個(gè)，以為他曾有見過(guò)官的經(jīng)驗(yàn)。已經(jīng)平復(fù)下去的疙瘩，這時(shí)忽然針刺似的痛起來(lái)了，他就哭著一口咬定：做代表，毋寧死！大家把他圍起來(lái)，連日連夜的責(zé)以大義，說(shuō)他不顧公移益是利己的個(gè)人主義者，將為華夏所不容；激烈點(diǎn)的，還至于捏起拳頭，伸在他的鼻子跟前，要他負(fù)這回的水災(zāi)的責(zé)任。他渴睡得要命，心想與其逼死在木排上，還不如冒險(xiǎn)去做公益的犧牲，便下了絕大的決心，到第四天，答應(yīng)了。

　　大家就都稱贊他，但幾個(gè)勇士，卻又有些妒忌。

　　就是這第五天的早晨，大家一早就把他拖起來(lái)，站在岸上聽呼喚。果然，大員們呼喚了。他兩腿立刻發(fā)抖，然而又立刻下了絕大的決心，決心之后，就又打了兩個(gè)大呵欠，腫著眼眶，自己覺(jué)得好像腳不點(diǎn)地，浮在空中似的走到官船上去了。

　　奇怪得很，持矛的官兵，虎皮的武士，都沒(méi)有打罵他，一直放進(jìn)了中艙。艙里鋪著熊皮，豹皮，還掛著幾副弩箭，擺著許多瓶罐，弄得他眼花繚亂。定神一看，才看見在上面，就是自己的對(duì)面，坐著兩位胖大的官員。什么相貌，他不敢看清楚。

　　“你是百姓的代表嗎？”大員中的一個(gè)問(wèn)道。

　　“他們叫我上來(lái)的?！彼劬粗佋谂摰咨系谋さ陌~一般的花紋，回答說(shuō)。

　　“你們?cè)趺礃?？?/p>

　　“……”他不懂意思，沒(méi)有答。

　　“你們過(guò)得還好么？”

　　“托大人的鴻福，還好……”他又想了一想，低低的說(shuō)道，“敷敷衍衍……混混……”

　　“吃的呢？”

　　“有，葉子呀，水苔呀……”

　　“都還吃得來(lái)嗎？”

　　“吃得來(lái)的。我們是什么都弄慣了的，吃得來(lái)的。只有些小畜生還要嚷，人心在壞下去哩，媽的，我們就揍他?！?/p>

　　大人們笑起來(lái)了，有一個(gè)對(duì)別一個(gè)說(shuō)道：“這家伙倒老實(shí)?！?/p>

　　這家伙一聽到稱贊，非常高興，膽子也大了，滔滔的講述道：

　　“我們總有法子想。比如水苔，頂好是做滑溜翡翠湯，榆葉就做一品當(dāng)朝羹。剝樹皮不可剝光，要留下一道，那么，明年春天樹枝梢還是長(zhǎng)葉子，有收成。如果托大人的福，釣到了黃鱔……”

　　然而大人好像不大愛聽了，有一位也接連打了兩個(gè)大呵欠，打斷他的講演道：“你們還是合具一個(gè)公呈來(lái)罷，最好是還帶一個(gè)貢獻(xiàn)善后方法的條陳。”

　　“我們可是誰(shuí)也不會(huì)寫……”他惴惴的說(shuō)。

　　“你們不識(shí)字嗎？這真叫作不求上進(jìn)！沒(méi)有法子，把你們吃的東西揀一份來(lái)就是！”

　　他又恐懼又高興的退了出來(lái)，摸一摸疙瘩疤，立刻把大人的吩咐傳給岸上，樹上和排上的居民，并且大聲叮囑道：“這是送到上頭去的呵！要做得干凈，細(xì)致，體面呀！……”

　　所有居民就同時(shí)忙碌起來(lái)，洗葉子，切樹皮，撈青苔，亂作一團(tuán)。他自己是鋸木版，來(lái)做進(jìn)呈的盒子。有兩片磨得特別光，連夜跑到山頂上請(qǐng)學(xué)者去寫字，一片是做盒子蓋的，求寫“壽山福?！?，一片是給自己的木排上做扁額，以志榮幸的，求寫“老實(shí)堂”。但學(xué)者卻只肯寫了“壽山福?！钡囊粔K。

　　三

　　當(dāng)兩位大員回到京都的時(shí)候，別的考察員也大抵陸續(xù)回來(lái)了，只有禹還在外。他們?cè)诩依镄菹⒘藥滋?，水利局的同事們就在局里大排筵宴，替他們接風(fēng)，份子分福祿壽三種，最少也得出五十枚大貝殼〔１９〕。這一天真是車水馬龍，不到黃昏時(shí)候，主客就全都到齊了，院子里卻已經(jīng)點(diǎn)起庭燎〔２０〕來(lái)，鼎中的牛肉香，一直透到門外虎賁〔２１〕的鼻子跟前，大家就一齊咽口水。酒過(guò)三巡，大員們就講了一些水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景，蘆花似雪，泥水如金，黃鱔膏腴，青苔滑溜……等等。微醺之后，才取出大家采集了來(lái)的民食來(lái)，都裝著細(xì)巧的木匣子，蓋上寫著文字，有的是伏羲八卦體〔２２〕，有的是倉(cāng)頡鬼哭體〔２３〕，大家就先來(lái)賞鑒這些字，爭(zhēng)論得幾乎打架之后，才決定以寫著“國(guó)泰民安”的一塊為第一，因?yàn)椴坏淖仲|(zhì)樸難識(shí)，有上古淳厚之風(fēng)，而且立言也很得體，可以宣付史館的。

　　評(píng)定了中國(guó)特有的藝術(shù)之后，文化問(wèn)題總算告一段落，于是來(lái)考察盒子的內(nèi)容了：大家一致稱贊著餅樣的精巧。然而大約酒也喝得太多了，便議論紛紛：有的咬一口松皮餅，極口嘆賞它的清香，說(shuō)自己明天就要掛冠歸隱〔２４〕，去享這樣的清福；咬了柏葉糕的，卻道質(zhì)粗味苦，傷了他的舌頭，要這樣與下民共患難，可見為君難，為臣亦不易。有幾個(gè)又撲上去，想搶下他們咬過(guò)的糕餅來(lái)，說(shuō)不久就要開展覽會(huì)募捐，這些都得去陳列，咬得太多是很不雅觀的。

　　局外面也起了一陣喧嚷。一群乞丐似的大漢，面目黧黑，衣服奇舊，竟沖破了斷絕交通的界線，闖到局里來(lái)了。衛(wèi)兵們大喝一聲，連忙左右交叉了明晃晃的戈，擋住他們的去路。

　　“什么？——看明白！”當(dāng)頭是一條瘦長(zhǎng)的莽漢，粗手粗腳的，怔了一下，大聲說(shuō)。

　　衛(wèi)兵們?cè)诨椟S中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，舉戈，放他們進(jìn)去了，只攔住了氣喘吁吁的從后面追來(lái)的一個(gè)身穿深藍(lán)土布袍子，手抱孩子的婦女。

　　“怎么？你們不認(rèn)識(shí)我了嗎？”她用拳頭揩著額上的汗，詫異的問(wèn)。

　　“禹太太，我們?cè)鯐?huì)不認(rèn)識(shí)您家呢？”

　　“那么，為什么不放我進(jìn)去的？”

　　“禹太太，這個(gè)年頭兒，不大好，從今年起，要端風(fēng)俗而正人心，男女有別了。現(xiàn)在那一個(gè)衙門里也不放娘兒們進(jìn)去，不但這里，不但您。這是上頭的命令，怪不著我們的?！?/p>

　　禹太太呆了一會(huì)，就把雙眉一揚(yáng)，一面回轉(zhuǎn)身，一面嚷叫道：

　　“這殺千刀的！奔什么喪！走過(guò)自家的門口，看也不進(jìn)來(lái)看一下，就奔你的喪！做官做官，做官有什么好處，仔細(xì)像〔２５〕你的老子，做到充軍，還掉在池子里變大忘八〔２６〕！這沒(méi)良心的殺千刀！……”

　　這時(shí)候，局里的大廳上也早發(fā)生了擾亂。大家一望見一群莽漢們奔來(lái)，紛紛都想躲避，但看不見耀眼的兵器，就又硬著頭皮，定睛去看。奔來(lái)的也臨近了，頭一個(gè)雖然面貌黑瘦，但從神情上，也就認(rèn)識(shí)他正是禹；其余的自然是他的隨員。

　　這一嚇，把大家的酒意都嚇退了，沙沙的一陣衣裳聲，立刻都退在下面。禹便一徑跨到席上，在上面坐下，大約是大模大樣，或者生了鶴膝風(fēng)〔２７〕罷，并不屈膝而坐，卻伸開了兩腳，把大腳底對(duì)著大員們，又不穿襪子，滿腳底都是栗子一般的老繭。隨員們就分坐在他的左右。

　　“大人是今天回京的？”一位大膽的屬員，膝行而前了一點(diǎn)，恭敬的問(wèn)。

　　“你們坐近一點(diǎn)來(lái)！”禹不答他的詢問(wèn)，只對(duì)大家說(shuō)?！安榈脑趺礃?？”

　　大員們一面膝行而前，一面面面相覷，列坐在殘?bào)鄣南旅?，看見咬過(guò)的松皮餅和啃光的牛骨頭。非常不自在——卻又不敢叫膳夫來(lái)收去。

　　“稟大人，”一位大員終于說(shuō)?！暗惯€像個(gè)樣子——印象甚佳。松皮水草，出產(chǎn)不少；飲料呢，那可豐富得很。百姓都很老實(shí)，他們是過(guò)慣了的。稟大人，他們都是以善于吃苦，馳名世界的人們?！?/p>

　　“卑職可是已經(jīng)擬好了募捐的計(jì)劃，”又一位大員說(shuō)?！皽?zhǔn)備開一個(gè)奇異食品展覽會(huì)，另請(qǐng)女隗〔２８〕小姐來(lái)做時(shí)裝表演。只賣票，并且聲明會(huì)里不再募捐，那么，來(lái)看的可以多一點(diǎn)。”

　　“這很好。”禹說(shuō)著，向他彎一彎腰。

　　“不過(guò)第一要緊的是趕快派一批大木筏去，把學(xué)者們接上高原來(lái)?！钡谌淮髥T說(shuō)，“一面派人去通知奇肱國(guó)，使他們知道我們的尊崇文化，接濟(jì)也只要每月送到這邊來(lái)就好。學(xué)者們有一個(gè)公呈在這里，說(shuō)的倒也很有意思，他們以為文化是一國(guó)的命脈，學(xué)者是文化的靈魂，只要文化存在，華夏也就存在，別的一切，倒還在其次……”

　　“他們以為華夏的人口太多了，”第一位大員道，“減少一些倒也是致太平之道。況且那些不過(guò)是愚民，那喜怒哀樂(lè)，也決沒(méi)有智者所玩想的那么精微的。知人論事，第一要憑主觀。例如莎士比亞〔２９〕……”

　　“放他媽的屁！”禹心里想，但嘴上卻大聲的說(shuō)道：“我經(jīng)過(guò)查考，知道先前的方法：‘湮’，確是錯(cuò)誤了。以后應(yīng)該用‘導(dǎo)’！不知道諸位的意見怎么樣？”〔３０〕

　　靜得好像墳山；大員們的臉上也顯出死色，許多人還覺(jué)得自己生了病，明天恐怕要請(qǐng)病假了。

　　“這是蚩尤的法子！”一個(gè)勇敢的青年官員悄悄的憤激著。

　　“卑職的愚見，竊以為大人是似乎應(yīng)該收回成命的?！币晃话醉毎装l(fā)的大員，這時(shí)覺(jué)得天下興亡，系在他的嘴上了，便把心一橫，置死生于度外，堅(jiān)決的抗議道：“湮是老大人的成法?！隉o(wú)改于父之道，可謂孝矣?！洗笕松爝€不到三年?！?/p>

　　禹一聲也不響。

　　“況且老大人化過(guò)多少心力呢。借了上帝的息壤〔３１〕，來(lái)湮洪水，雖然觸了上帝的惱怒，洪水的深度可也淺了一點(diǎn)了。這似乎還是照例的治下去?！绷硪晃换ò醉毎l(fā)的大員說(shuō)，他是禹的母舅的干兒子。

　　禹一聲也不響。

　　“我看大人還不如‘干父之蠱’〔３２〕，”一位胖大官員看得禹不作聲，以為他就要折服了，便帶些輕薄的大聲說(shuō)，不過(guò)臉上還流出著一層油汗?！罢罩曳?，挽回家聲。大人大約未必知道人們?cè)谠趺粗v說(shuō)老大人罷……”

　　“要而言之，‘湮’是世界上已有定評(píng)的好法子，”白須發(fā)的老官恐怕胖子鬧出岔子來(lái)，就搶著說(shuō)道。“別的種種，所謂‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就壞在這一點(diǎn)上。”〔３３〕

　　禹微微一笑：“我知道的。有人說(shuō)我的爸爸變了黃熊，也有人說(shuō)他變了三足鱉〔３４〕，也有人說(shuō)我在求名，圖利。說(shuō)就是了。我要說(shuō)的是我查了山澤的情形，征了百姓的意見，已經(jīng)看透實(shí)情，打定主意，無(wú)論如何，非‘導(dǎo)’不可！這些同事，也都和我同意的?！?/p>

　　他舉手向兩旁一指。白須發(fā)的，花須發(fā)的，小白臉的，胖而流著油汗的，胖而不流油汗的官員們，跟著他的指頭看過(guò)去，只見一排黑瘦的乞丐似的東西，不動(dòng)，不言，不笑，像鐵鑄的一樣。

　　四

　　禹爺走后，時(shí)光也過(guò)得真快，不知不覺(jué)間，京師的景況日見其繁盛了。首先是闊人們有些穿了繭綢袍，后來(lái)就看見大水果鋪里賣著橘子和柚子，大綢緞店里掛著華絲葛；富翁的筵席上有了好醬油，清燉魚翅，涼拌海參；再后來(lái)他們竟有熊皮褥子狐皮褂，那太太也戴上赤金耳環(huán)銀手鐲了。

　　只要站在大門口，也總有什么新鮮的物事看：今天來(lái)一車竹箭，明天來(lái)一批松板，有時(shí)抬過(guò)了做假山的怪石，有時(shí)提過(guò)了做魚生的鮮魚；有時(shí)是一大群一尺二寸長(zhǎng)的大烏龜，都縮了頭裝著竹籠，載在車子上，拉向皇城那面去。

　　“媽媽，你瞧呀，好大的烏龜！”孩子們一看見，就嚷起來(lái)，跑上去，圍住了車子。

　　“小鬼，快滾開！這是萬(wàn)歲爺?shù)膶氊悾?dāng)心殺頭！”

　　然而關(guān)于禹爺?shù)男侣劊埠驼鋵毜娜刖┮煌嗥饋?lái)了。百姓的檐前，路旁的樹下，大家都在談他的故事；最多的是他怎樣夜里化為黃熊，用嘴和爪子，一拱一拱的疏通了九河，〔３５〕以及怎樣請(qǐng)了天兵天將，捉住興風(fēng)作浪的妖怪無(wú)支祁，鎮(zhèn)在龜山的腳下。皇上舜爺?shù)氖虑?，可是誰(shuí)也不再提起了，至〔３６〕多，也不過(guò)談?wù)劦ぶ焯印玻常贰车臎](méi)出息。

　　禹要回京的消息，原已傳布得很久了，每天總有一群人站在關(guān)口，看可有他的儀仗的到來(lái)。并沒(méi)有。然而消息卻愈傳愈緊，也好像愈真。一個(gè)半陰半晴的上午，他終于在百姓們的萬(wàn)頭攢動(dòng)之間，進(jìn)了冀州的帝都了。前面并沒(méi)有儀仗，不過(guò)一大批乞丐似的似員。臨末是一個(gè)粗手粗腳的大漢，黑臉黃須，腿彎微曲，雙手捧著一片烏黑的尖頂?shù)拇笫^——舜爺所賜的“玄圭”，連聲說(shuō)道“借光，借光，讓一讓，讓一〔３８〕讓”，從人叢中擠進(jìn)皇宮里去了。

　　百姓們就在宮門外歡呼，議論，聲音正好像浙水的濤聲〔３９〕一樣。

　　舜爺坐在龍位上，原已有了年紀(jì)，不免覺(jué)得疲勞，這時(shí)又似乎有些驚駭。禹一到，就連忙客氣的站起來(lái)，行過(guò)禮，皋陶先去應(yīng)酬了幾句，舜才說(shuō)道：

　　“你也講幾句好話我聽呀?！?/p>

　　“哼，我有什么說(shuō)呢？”禹簡(jiǎn)截的回答道?！拔揖褪窍耄刻戽苕?！”

　　“什么叫作‘孳孳’？’皋陶問(wèn)。

　　“洪水滔天，”禹說(shuō)，“浩浩懷山襄陵，下民都浸在水里。我走旱路坐車，走水路坐船，走泥路坐橇，走山路坐轎。到一座山，砍一通樹，和益?zhèn)z給大家有飯吃，有肉吃。放田水入川，放川水入海，和稷倆給大家有難得的東西吃。東西不夠，就調(diào)有余，補(bǔ)不足。搬家。大家這才靜下來(lái)了，各地方成了個(gè)樣子?！?/p>

　　“對(duì)啦對(duì)啦，這些話可真好！”皋陶稱贊道。

　　“唉！”禹說(shuō)。“做皇帝要小心，安靜。對(duì)天有良心，天才會(huì)仍舊給你好處！”

　　舜爺嘆一口氣，就托他管理國(guó)家大事，有意見當(dāng)面講，不要背后說(shuō)壞話?？匆娪矶即饝?yīng)了，又嘆一口氣，道：“莫像丹朱的不聽話，只喜歡游蕩，旱地上要撐船，在家里又搗亂，弄得過(guò)不了日子，這我可真看的不順眼！”

　　“我討過(guò)老婆，四天就走，”禹回答說(shuō)?！吧税ⅲ膊划?dāng)他兒子看。所以能夠治了水，分作五圈，簡(jiǎn)直有五千里，計(jì)十二州，直到海邊，立了五個(gè)頭領(lǐng)，都很好。只是有苗可不行，你得留心點(diǎn)！”

　　“我的天下，真是全仗的你的功勞弄好的！”舜爺也稱贊道。

　　于是皋陶也和舜爺一同肅然起敬，低了頭；退朝之后，他就趕緊下一道特別的命令，叫百姓都要學(xué)禹的行為，倘不然，立刻就算是犯了罪。

　　這使商家首先起了大恐慌。但幸而禹爺自從回京以后，態(tài)度也改變一點(diǎn)了：吃喝不考究，但做起祭祀和法事來(lái)，是闊綽的；衣服很隨便，但上朝和拜客時(shí)候的穿著，是要漂亮的。所以市面仍舊不很受影響，不多久，商人們就又說(shuō)禹爺?shù)男袨檎嬖搶W(xué)，皋爺?shù)男路钜埠懿诲e(cuò)；終于太平到連百獸都會(huì)跳舞，鳳凰也飛來(lái)湊熱鬧了?！玻矗啊?/p>

　　一九三五年十一月作。

　　注釋：

　　〔１〕本篇在收入本書之前，沒(méi)有在報(bào)刊上發(fā)表過(guò)。

　　〔２〕“湯湯洪水方割，浩浩懷山襄陵”語(yǔ)出《尚書·堯典》：“湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天?！睗h代孔安國(guó)注：“割，害也?！薄皯?，包；襄，上也?！币馑际钦f(shuō)：洪水為害，浩浩蕩蕩地包圍著山并且淹上了部分的丘陵。

　　〔３〕舜我國(guó)古代傳說(shuō)中的帝王。號(hào)有虞氏，通蟲虞舜。相傳堯時(shí)洪水汜濫，舜繼位后，命禹治水，才將水患平息。

　　〔４〕關(guān)于鯀治水的故事，《史記·夏本紀(jì)》中有如下記載：“當(dāng)?shù)蹐蛑畷r(shí)，鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂。堯求能治水者；群臣四岳皆曰鯀可。……于是堯聽四岳，用鯀治水。九年而水不息，功用不成。于是帝堯乃求人，更得舜。舜登用，攝行天子之政，巡狩，行視鯀之治水無(wú)狀，乃殛鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。”按“殛”通常解作“誅”的意思，但《尚書·舜典》孔穎達(dá)疏則以為“流”、“放”、“竄”、“殛”“俱是流徙”；照這說(shuō)法，則鯀是被流放到羽山后死在那里的。

　　〔５〕禹我國(guó)古代的治水英雄，夏朝的建立者?！妒酚洝は谋炯o(jì)》說(shuō)禹“名曰文命”，在他的父親鯀被殛以后，奉命治水：“堯崩，帝舜問(wèn)四岳曰：‘有能成美堯之事（按即治水之事）者，使居官。’皆曰：‘伯禹為司空，可成美堯之功?！丛唬骸担?！’命禹：‘女（汝）平水土，維是勉之！’禹拜稽首，讓于契、后稷、皋陶。舜曰：‘女其往視爾事矣！’”關(guān)于他治水事跡的傳說(shuō)，在《尚書》、《孟子》及其他先秦古籍中多有記述。

　　〔６〕本篇作為插曲所寫的聚集在“文化山”上的學(xué)者們的活動(dòng)，是對(duì)一九三二年十月北平文教界江瀚、劉復(fù)、徐炳昶、馬衡等三十余人向國(guó)民黨政府建議明定北平為“文化城”一事的諷刺。那時(shí)日本帝國(guó)主義已經(jīng)侵占我國(guó)東北，華北也正在危殆中；國(guó)民黨政府實(shí)行投降賣國(guó)政策，拋棄東北之后，又準(zhǔn)備從華北撤退，已開始準(zhǔn)備把可以賣錢的古文物從北平搬到南京。江瀚等想阻止古文物南移，可是他們竟以當(dāng)時(shí)北平在政治和軍事上都沒(méi)有重要性為理由，提出請(qǐng)國(guó)民黨政府從北平撤除軍備，把它劃為一個(gè)不設(shè)防的文化區(qū)域的極為荒謬的主張。他們?cè)谝庖姇姓f(shuō)，北平有很多珍貴文物，它們都“是國(guó)家命脈，國(guó)民精神寄托之所在……是斷斷不可以犧牲的”。又說(shuō)：“因?yàn)楸逼接蟹N種文化設(shè)備，所以全國(guó)各種學(xué)問(wèn)的專門學(xué)者，大多薈萃在北平……一旦把北平所有種種文化設(shè)備都挪開，這些學(xué)者們當(dāng)然不免要隨著星散。”要求“政府明定北平為文化城，將一切軍事設(shè)備，挪往保定。”（見一九三二年十月六日北平《世界日?qǐng)?bào)》）這實(shí)際上適應(yīng)了日本帝國(guó)主義侵略的需要，同國(guó)民黨政府投降賣國(guó)政策的“理論”如出一轍。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政府雖未公開定北平為“文化城”，但后來(lái)終于拱手把它讓給了日本帝國(guó)主義，古文物的大部分則在一九三三年初分批運(yùn)往南京。作者在“九一八”后至他逝世之間，曾寫過(guò)不少雜文揭露國(guó)民黨政府的投降賣國(guó)主義，對(duì)所謂“文化城”的主張也在當(dāng)時(shí)的一篇雜文里諷刺過(guò)（參看《偽自由書·崇實(shí)》）。本篇在“文化山”的插曲中所諷刺的就是江瀚等的呈文中所反映的那種荒謬言論，其中幾個(gè)所謂學(xué)者，是以當(dāng)時(shí)文化界一些具有代表性的人物為模型的。例如“一個(gè)拿拄杖的學(xué)者”，是暗指“優(yōu)生學(xué)家”潘光旦。潘曾根據(jù)一些官僚地主家族的家譜來(lái)解釋遺傳，著有《明清兩代嘉興的望族》等書；他的這種“學(xué)說(shuō)”和歐美國(guó)家某些資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者關(guān)于人種的“學(xué)說(shuō)”是同一類東西。又如鳥頭先生，是暗指考據(jù)學(xué)家顧頡剛，他曾據(jù)《說(shuō)文解字》對(duì)“鯀”字和“禹”字的解釋，說(shuō)鯀是魚，禹是蜥蜴之類的蟲（見《古史辨》第一冊(cè)六三、一一九頁(yè)）?！傍B頭”這名字即從“顧”字而來(lái)；據(jù)《說(shuō)文解字》，顧字從頁(yè)雇聲，雇是鳥名，頁(yè)本義是頭。顧頡剛曾在北京大學(xué)研究所歌謠研究會(huì)工作，搜集蘇州歌謠，出版過(guò)一冊(cè)《吳歌甲集》，所以下文說(shuō)鳥頭先生“另去搜集民間的曲子了”。

　　〔７〕奇肱國(guó)見《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》：“奇肱之國(guó)，在其北，其人一臂三目，有陰有陽(yáng)，乘文馬?！惫弊ⅲ骸捌淙松茷闄C(jī)巧，以取百禽，能作飛車，從風(fēng)遠(yuǎn)行?！?/p>

　　〔８〕古貌林英語(yǔ)Ｇｏｏｄｍｏｒｎｉｎｇ的音譯，意為“早安”。

　　〔９〕好杜有圖英語(yǔ)Ｈｏｗｄｏｙｏｕｄｏ的音譯，意為“你好”。

　　〔１０〕ＯＫ美國(guó)式的英語(yǔ)：“對(duì)啦。”

　　〔１１〕太上皇指舜的父親瞽叟。《史記·五帝本紀(jì)》說(shuō)：“虞舜者名曰重華；重華父曰瞽叟。……舜父瞽叟頑?！薄邦B”是愚妄無(wú)知的意思。《尚書·大禹謨》孔氏傳有舜“能以至誠(chéng)感頑父”，使其“信順”的話。

　　〔１２〕“禺”《說(shuō)文解字》：“禺，母猴屬?！鼻宕斡癫米⒁薄渡胶＝?jīng)》注說(shuō)：“禺似獼猴而大，赤目長(zhǎng)尾?！睋?jù)《說(shuō)文》，“禹”字筆畫較“禺”字簡(jiǎn)單，所以這里說(shuō)“禹”是“禺”的簡(jiǎn)筆字。

　　〔１３〕皋陶傳說(shuō)是舜的臣子。《尚書·舜典》：“帝曰：‘皋陶，蠻夷猾夏，寇賊奸宄，汝作士。’”“士”，真管獄訟的官。按一九二七年魯迅在廣州時(shí)，顧頡剛曾于七月中由杭州致書魯迅，說(shuō)魯迅在文字上侵害了他，“擬于九月中回粵后提起訴訟，聽候法律解決?！币斞浮皶何痣x粵，以俟開審?！濒斞府?dāng)時(shí)答復(fù)他：“請(qǐng)即就近在浙起訴，爾時(shí)仆必到杭，以負(fù)應(yīng)負(fù)之責(zé)?！边@里鳥頭先生與鄉(xiāng)下人的對(duì)話，隱指此事。參看《三閑集·答顧頡剛教授令“候?qū)彙薄贰?/p>

　　〔１４〕簡(jiǎn)放古代君主任命高級(jí)官員。簡(jiǎn)指授官的簡(jiǎn)冊(cè)。（在清代則稱由特旨任命道府以上外官為簡(jiǎn)放。）

　　〔１５〕從冀州啟節(jié)《尚書·禹貢》敘“禹別九州”，首舉冀州。孔穎達(dá)疏：“冀州，堯所都也。諸州冀為其先，治水先從冀起?！庇帧妒酚洝は谋炯o(jì)》也說(shuō)：“禹行自冀州始?！卑醇街轂楣啪胖葜唬s相當(dāng)于現(xiàn)在的河北山西二省及河南山東黃河以北地區(qū)。堯都平陽(yáng)（今山西臨汾），在冀州境內(nèi)，故下文又說(shuō)“冀州的帝都”。啟節(jié)，指舊時(shí)高級(jí)官員啟程、出發(fā)。節(jié)，古代使者及特派官員出行時(shí)所持的信物。

　　〔１６〕《神農(nóng)本草》是我國(guó)最古的記載藥物的專書。其成書年代不可確考，當(dāng)是秦漢間人托神農(nóng)之名而作。

　　〔１７〕維他命Ｗ維他命是Ｖｉｔａｍｉｎ的音譯，現(xiàn)在通稱維生素。但并未發(fā)現(xiàn)維他命Ｗ。下文的瘰疬病，中醫(yī)病名，主要指頸部淋巴結(jié)核一類疾病；而因缺碘所致的甲狀腺腫大（俗蟲大脖子）叫“癭”，不叫瘰疬。這里是諷刺當(dāng)時(shí)一些所謂學(xué)者的無(wú)知妄說(shuō)。

　　〔１８〕“伏羲朝小品文學(xué)家”的這段話，是對(duì)當(dāng)時(shí)林語(yǔ)堂一派人提倡的所謂“語(yǔ)錄體”小品文的模擬；林語(yǔ)堂主張的所謂“語(yǔ)錄體”，用他自己的話來(lái)說(shuō)，是“文言中不避俚語(yǔ)，白話中多放之乎”（見《論語(yǔ)》第三十期《答周劭論語(yǔ)錄體寫法》），基本上還是文言。這是一種變相的復(fù)古主義。其次，這段話中的“見一少年，口銜雪茄，面有蚩尤氏之霧”，是影射林語(yǔ)堂丑化進(jìn)步青年的讕言（林語(yǔ)堂在他的《游杭再記》中有“見有二青年，口里含一枝蘇俄香煙，手里夾一本什么斯基的譯本”這樣的話）。蚩尤是傳說(shuō)中我國(guó)九黎族的首領(lǐng)，相傳他和黃帝作戰(zhàn)時(shí)，施放大霧，后為黃帝所擒殺；由于民族偏見，舊日史書把他描寫成非常兇惡的怪物。因此，蚩尤的名字也常被過(guò)去統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)形容他們所認(rèn)為的“兇惡的人”。一九二六年，北洋軍閥吳佩孚為了“討赤”，曾經(jīng)異想天開地拿蚩尤來(lái)比擬“赤化”，胡說(shuō)：“草昧初開，部落時(shí)代，蚩尤肆虐，彼時(shí)無(wú)所謂法制，無(wú)所謂倫紀(jì)，殆與赤化無(wú)異”（見一九二六年七月十一日北京《晨報(bào)》）。他還說(shuō)，查得蚩尤是“赤化”的始祖，因“蚩”和“赤”同音，“蚩尤”即“赤化之尤”云云。參看《華蓋集續(xù)編·馬上支日記》及其有關(guān)注。

　　〔１９〕貝殼上古用貝殼為貨幣。

　　〔２０〕庭燎庭院中照明的火酒?！对?shī)經(jīng)·小雅·庭燎》孔穎達(dá)疏：“庭燎者，樹之于庭，燎之為明，是燭之大者。”

　　〔２１〕虎賁勇士，即下文所說(shuō)的衛(wèi)兵們。《尚書·牧誓》：“虎賁三百人?！笨追f達(dá)疏說(shuō)，稱為虎賁，是形容他們“若虎之賁（奔）走逐獸，言其猛也。”

　　〔２２〕伏羲八卦體伏羲，我國(guó)古代傳說(shuō)中的帝王。相傳他曾畫八卦。《周易·系辭傳》說(shuō)：“古者包犧氏（即伏羲）之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦。”

　　〔２３〕倉(cāng)頡鬼哭體倉(cāng)頡，一作蒼頡，相傳他是黃帝的史官，最初創(chuàng)造文字的人。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》中記有關(guān)于蒼頡的一種傳說(shuō)：“昔者蒼頡作書而天雨粟，鬼夜哭?！?/p>

　　〔２４〕掛冠歸隱《后漢書·逢萌傳》載：王莽時(shí)逢萌為了避禍，“即解冠掛東都城門”而去。后人因此稱辭官為“掛冠”。

　　〔２５〕禹過(guò)家門不入，見《孟子·滕文公》：“禹八年于外，三過(guò)其門而不入?！庇帧妒酚洝は谋炯o(jì)》：“（禹）勞身焦思，居外十三年，過(guò)家門不敢入?！?/p>

　　〔２６〕忘八烏龜?shù)乃紫x。古代傳說(shuō)鯀死后化為三足鱉。參看本篇注〔３４〕。

　　〔２７〕鶴膝風(fēng)中醫(yī)病名，結(jié)核性關(guān)節(jié)炎的一種。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人尸佼所著的《尸子》中記有禹生“偏枯之疾”的傳說(shuō)：“（禹）疏河決江，十年未闞其家，手不爪，脛不毛，生偏枯之疾，步不相過(guò)?！?/p>

　　〔２８〕女隗《左傳》中狄人之女多姓隗，如叔隗、季隗等。又《史記·匈奴列傳》說(shuō)：“匈奴，其先祖夏后氏（夏禹）之苗裔也?！毙倥褪谴呵飼r(shí)的狄人。本篇中女隗這個(gè)人名，大概是根據(jù)這類記載而虛擬出來(lái)的。

　　〔２９〕莎士比亞（ＷＳｈａｋｅｓｐｅａｒｅ．，１５６４—１６１６）歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)戲劇家、詩(shī)人，著有劇本《仲夏夜之夢(mèng)》、《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》等三十七種?，F(xiàn)代評(píng)論派陳西瀅、徐志摩等經(jīng)常標(biāo)榜只有他們懂得莎士比亞，如陳西瀅在一九二五年十月二十一日《晨報(bào)副刊》發(fā)表的《聽琴》中說(shuō)：“不愛莎士比亞你就是傻子?！毙熘灸υ谕露铡冻繄?bào)副刊》發(fā)表的《漢姆雷德與留學(xué)生》中說(shuō)，“去過(guò)大英國(guó)”的留學(xué)生才能“講他的莎士比亞”，別人“不配插嘴”。稍后的“第三種人”杜衡在一九三四年六月《文藝風(fēng)景》創(chuàng)刊號(hào)發(fā)表《莎劇凱撒傳里所表現(xiàn)的群眾》一文，也借評(píng)莎士比亞來(lái)誣蔑人民群眾“沒(méi)有理性”，“沒(méi)有明確的利害觀念”等等。本篇中這個(gè)大員從“愚民”忽然拉扯到莎士比亞，是作者對(duì)陳、杜這類人的諷刺。

　　〔３０〕“湮”鯀用的治水方法。《尚書·洪范》：“我聞在昔，鯀□洪水?！薄酰ㄤ危钊??！皩?dǎo)”，是禹用的治水方法，《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》：“伯禹念前之非度，□改制量，……高高下下，疏川導(dǎo)滯?！睂?dǎo)，疏通。

　　〔３１〕息壤傳說(shuō)中一種能夠自己生長(zhǎng)，永不耗減的土壤?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“洪水滔天，鯀竊帝之息壤以湮洪水，不待帝命；帝令祝融殺鯀于羽郊。”郭璞注：“息壤者，言土自長(zhǎng)息無(wú)限，故可以塞洪水也?！?/p>

　　〔３２〕“干父之蠱”語(yǔ)見《周易·蠱》初六：“干父之蠱，有子，考無(wú)咎?！比龂?guó)時(shí)魏國(guó)王弼注：“干父之事，能承先軌，堪其任者也?！焙蠓Q兒子能完成父親所未竟的事業(yè)，因而掩蓋了父親的過(guò)錯(cuò)為“干蠱”。

　　〔３３〕摩登英語(yǔ)Ｍｏｄｅｒｎ的音譯，原意為現(xiàn)代，這里是時(shí)髦的意思。

　　〔３４〕這是古代關(guān)于鯀的一種傳說(shuō)?！蹲髠鳌氛压吣辏骸拔魣蜷牾呌谟鹕剑渖窕癁辄S熊，以入于羽淵?！碧拼懙旅鳌夺屛摹罚骸包S熊，音雄，獸名。亦作能，如字，一音奴來(lái)反，三足鱉也?！蹦?，一寫作熊。《史記·夏本紀(jì)》替代張守節(jié)《正義》說(shuō)：“鯀之羽山，化為黃熊，入于羽淵。熊，音乃來(lái)反，下三點(diǎn)為三足也。束晰《發(fā)蒙記》云：‘鱉三足曰熊’?！?/p>

　　〔３５〕禹化為熊的傳說(shuō)，見清代馬[馬肅]《繹史》卷十二引《隨巢子》：“（禹）治洪水，通轅山，化為熊?！卑措S巢子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)墨翟弟子，著《隨巢子》六篇，清代馬國(guó)翰《玉函山房輯佚書》內(nèi)有輯文一卷。

　　〔３６〕禹捉無(wú)支祁的傳說(shuō)，見替代李公佐《古岳瀆經(jīng)》：“禹理水，三至桐柏山，驚風(fēng)走雷，石號(hào)木鳴，五伯擁川，天老肅兵，不能興。禹怒，召集百靈，搜命夔龍。桐柏千君長(zhǎng)稽首請(qǐng)命?！双@淮渦水神，名無(wú)支祁，善應(yīng)對(duì)言語(yǔ)，辨江淮之淺深，原隰之遠(yuǎn)近。形若猿猴，縮鼻高額，青軀白首，金目雪牙。頸伸百尺，力逾九象，搏擊騰踔疾奔，輕利倏忽，聞視不可久?！i[金巢]大索，鼻穿金鈴，徙淮陰之龜山之足下。俾淮水永安流注海也?！保〒?jù)魯迅輯《唐宋傳奇集》卷三）

　　〔３７〕丹朱太子堯的兒子。古書中都說(shuō)他“不肖”（品德不像他的父親），所以堯不把天下傳給他而傳給舜。

　　〔３８〕“玄圭”見《尚書·禹貢》：“禹錫玄圭，告厥成功。”又《史記·夏本紀(jì)》：“帝錫禹玄圭，以告成功于天下?！惫?，古代諸侯大夫在朝會(huì)和祭祀時(shí)所執(zhí)的一種長(zhǎng)條尖頂?shù)挠衿?。玄，黑色?/p>

　　〔３９〕浙水的濤聲浙水，即錢塘江，漲潮時(shí)濤聲很大。

　　〔４０〕關(guān)于禹同舜和皋陶談話的情形，《史記·夏本紀(jì)》有如下的一段記載：“帝舜謂禹曰：‘女（汝）亦昌言?！戆菰唬骸?！予何言？予思曰孳孳！’皋陶難禹曰：‘何謂孳孳？’禹曰：‘鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民皆服于水。予陸行乘車，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘[木輦]，行山木，與益予眾庶稻鮮食；以決九川致四海，浚畎澮致之川，與稷予眾庶難得之食；食少，調(diào)有余補(bǔ)不足，徙居。眾民乃定，萬(wàn)國(guó)為治。’皋陶曰：‘然，此而美也！’禹曰：‘於！帝慎乃在位，安爾止，輔德，天下大應(yīng)。清意以昭待上帝命，天其重命用休！’帝曰：‘吁！臣哉，臣哉！臣作朕股肱耳目，予欲左右有民，女輔之?！疅o(wú)面諛，退而謗予?！碓唬骸??！墼唬骸闳舻ぶ彀?，維慢游是好，毋水行舟，朋淫于家，用絕其世，予不能順是。’禹曰：‘予辛壬娶涂山，癸甲（按應(yīng)作予娶涂山，辛壬癸甲），生啟，予不子，以故能成水土功，輔成五服，至于五千里，州十二師，外薄四海，咸建五長(zhǎng)，各道有功。苗頑不即功，帝其念哉！’帝曰：‘道吾德，乃女功序之也！’皋陶于是敬禹之德，令民皆則禹。不如言，刑從之。舜德大明。于是夔行樂(lè)，祖考至，群后相讓，鳥獸翔舞，簫韶九成，鳳皇來(lái)儀，百獸率舞，百官信諧?！庇株P(guān)于禹的吃喝和衣服，《論語(yǔ)·泰伯》記有孔丘的話：“子曰：‘禹，吾無(wú)間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫?！?