?。樱悖瑁铮穑澹睿瑁幔酰澹颉玻病痴f過這樣的話：要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。后者距離愈遠(yuǎn)即愈小，前者卻見得愈大。

　　正因?yàn)榻鼊t愈小，而且愈看見缺點(diǎn)和創(chuàng)傷，所以他就和我們一樣，不是神道，不是妖怪，不是異獸。他仍然是人，不過如此。但也惟其如此，所以他是偉大的人。

　　戰(zhàn)士戰(zhàn)死了的時(shí)候，蒼蠅們所首先發(fā)見的是他的缺點(diǎn)和傷痕，嘬著，營營地叫著，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)戰(zhàn)死了，不再來揮去他們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因?yàn)樗鼈兊耐耆?，遠(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。

　　的確的，誰也沒有發(fā)見過蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng)傷。

　　然而，有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。

　　去罷，蒼蠅們！雖然生著翅子，還能營營，總不會(huì)超過戰(zhàn)士的。你們這些蟲豸們！

　　三月二十一日。

　　注釋：

　　〔１〕　本篇最初發(fā)表于一九二五年三月二十四日北京《京報(bào)》附刊《民眾文藝周刊》第十四號。

　　作者在同年四月三日《京報(bào)副刊》發(fā)表的《這是這么一個(gè)意思》中對本文曾有說明： “所謂戰(zhàn)士者，是指中山先生和民國元年前后殉國而反受奴才們譏笑糟蹋的先烈；蒼蠅則當(dāng)然是指奴才們?！保ㄒ姟都饧斑z》）

　　〔２〕?。樱悖瑁铮穑澹睿瑁幔酰澹颉∈灞救A（１７８８—１８６０），德國哲學(xué)家，唯意志論者。這里引述的話，見他的《比喻·隱喻和寓言》一文。