中國(guó)道家文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至今已有千年歷史，高人層出不窮，漫漫歲月長(zhǎng)河之中，有多少關(guān)于道的記載或湮滅于歷史塵?；蛄髀溆诿耖g鄉(xiāng)土，曾經(jīng)輝煌一時(shí)的道家如今多半成了旅游文化景點(diǎn)……

有這樣一個(gè)道士，他的一生是傳奇的，也是曲折的，更多的是無(wú)奈的，他救過(guò)很多人的命，其中包括我，也包括我小姨。

講述最后一個(gè)道士：查（zha）文斌的一生——由一個(gè)小故事引出的一個(gè)人。

查是一個(gè)不多見(jiàn)的姓氏，百家姓是這么記載的：查（zha）姓是中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第397位。一是出自姜氏，炎帝后裔。春秋齊國(guó)齊頃公的兒子被封于“楂”，后代以封邑作為姓氏，成為“楂”姓，后來(lái)楂去掉“木”字偏旁，成為“查”姓。二是出自羋姓。春秋楚國(guó)公族大夫封在查邑，后代以邑地名為姓氏。

浙西山區(qū)有個(gè)村子叫洪村，村子里有一戶徐姓人家，當(dāng)家的男人是個(gè)木匠，做得一手好木工活兒，人稱徐魯班。祖上經(jīng)常干的營(yíng)生就是替別人家打棺材，到了他這一輩，自然也就繼承了家業(yè)，雖然有個(gè)好手藝，但礙于做的是死人生意，也鮮有平常人家的女子看得上他，幾經(jīng)波折，托媒人總算是在鄰村娶了個(gè)媳婦兒。那個(gè)年代有一樣?xùn)|西欠發(fā)達(dá)，便是避孕，十年間他們生了三女二男。這家里人口一多，開(kāi)支就大，夫妻兩人一商量，媳婦兒就去做了結(jié)扎。

徐魯班是誰(shuí)？就是我的外公。

又過(guò)了十年，沒(méi)想到外婆居然再次懷孕了，外公也不知是喜是憂，這自家媳婦明明做了結(jié)扎，為何還能懷上？肚子一天天大了起來(lái)，十月懷胎，瓜熟蒂落，外公也沒(méi)想到自己40歲的人了，竟然還得了個(gè)女兒，他給這個(gè)最小的女兒取名叫“秀”，也就是我的小姨，那一年是1977年。

外公老來(lái)得女，自然也是歡喜得不得了，待女兒滿月那天，大擺宴席，村間鄰里也都來(lái)賀，就在一片喜慶之時(shí)，這徐家門(mén)前路過(guò)一個(gè)身著破爛道袍、背著八卦布袋的道士。有好事的人就叫住了這道士，出主意說(shuō)這戶主人家剛得了個(gè)千金，讓這道士給算上一算，看看命相。那道士倒也爽快，過(guò)來(lái)瞅了一眼襁褓中的小嬰孩，當(dāng)即掐指一算，突然大驚之色，便把這男主人徐魯班給叫進(jìn)了內(nèi)屋，小聲地說(shuō)道：“主人家，您喜得千金，本來(lái)是可喜可賀之事，但小道有一句話，不知道今天當(dāng)講不當(dāng)講？”

外公雖是個(gè)木匠，但也通情達(dá)理得很，笑著說(shuō)：“你這道士，有話便說(shuō)就是，不管講得好與不好，一會(huì)兒開(kāi)席了，都請(qǐng)你喝杯酒！”

那道士看了一眼徐魯班，說(shuō)道：“你這小女兒雖然長(zhǎng)得漂亮，但恐怕將來(lái)不怎么好養(yǎng)活。”

外公一聽(tīng)就急眼了，剛得了個(gè)女兒，你這不知哪來(lái)的道士就在這兒瞎咧咧，說(shuō)出這樣晦氣的話，于是上去就推了道士一把：“你這道士太不識(shí)抬舉，怎么能這樣亂說(shuō)話呢？”

這道士本來(lái)就衣著破爛，被徐魯班這么一推，竟然把衣服給撕破了，從他懷里掉出個(gè)銅疙瘩，滾落到地上。

里面的嚷嚷聲驚著了在房間里待客的外婆，過(guò)來(lái)一看，一個(gè)衣衫襤褸的道士正在跟自家男人糾纏呢，她上去分開(kāi)兩人，聽(tīng)我媽說(shuō)外婆還真是個(gè)人物，先是不問(wèn)緣由地痛罵了一頓外公的無(wú)禮，然后又跟那道士賠禮道歉，拿出針線給他縫補(bǔ)好了舊衣，說(shuō)什么也要留下人家吃頓飯。那道士推脫不過(guò)，便和眾人一道入席，幾杯小酒下肚，臉色一紅，就開(kāi)始吹自己是茅山掌門(mén)，道術(shù)了得，不想?yún)s引得賓客哄笑……