查文斌也是席地而坐，雙手交叉呈打坐狀，沒過一會兒就入了定，這一段如果非要讓我寫，我只能以查文斌的角度來敘述這件事，因為外人只是經(jīng)過了等待之后得到了一個結(jié)果，卻不知其中的兇險。

其實，查文斌這一招叫靈魂出竅，至于為什么要精壯男子，也是借助他們的陽氣，使得自己不至于一去不復(fù)返，若不是看在外婆面子上，這一場，他是不想接的，因為，陰曹地府可不是所有人都想下去的。

這事要從那段“過仙橋”開始解釋，古人過仙橋就代表是將親人送到了陰間，從此就是陰陽相隔了，人鬼殊途，送到那里也算是陪了最后一段路。

這姑婆的仙橋三番四次地過不去，其中的原因并不是姑婆不肯走，而是她根本就走不了。

這仙橋乃是通往陰曹地府的，這是凡人陽壽盡了，必經(jīng)之路，所以由不得你過去不過去，陰差都會押著你走，別說她一個老太太，就是一個殺神，也得乖乖地走這一遭。

原先的那個老道士，充其量只是會做法事的，走走過場，搞搞形式，照葫蘆畫瓢也能懂點皮毛?？烧嬲c鬼神打交道，別說是他，就連查文斌本人也是沒有多少把握，人跟鬼去商量事情，不是說能不能談事，而是你連找都找不到這個鬼，何來打交道？

查文斌入定，就是去找這個鬼，因為姑婆的陽壽其實是沒有盡的，她是被勾了魂，也就是一些枉死的人，陽壽未盡，因為肉身又遭到破壞，不能還陽，魂魄不能進入六界輪回，就在外面飄著，必須找到一個人代替自己受這個苦，才好自己去投胎，也就是我們常說的替死鬼。

這姑婆因為生辰八字恰好和某個枉死的人相配，就莫名其妙地在睡覺的時候被勾了魂去，做了這枉死人的替死鬼，因為死后魂魄得在外面替別人飄著，進不了陰間，怎么可能過這仙橋？她就不會走那條路，所以幾次三番都過不去。

查文斌也是知道，決定試一試，好在姑婆的肉身尚且完好，若是能找到姑婆的魂魄，再把那個害人的鬼給除掉，姑婆還魂的機會還是有的。

入定之后，查文斌的靈魂暫時離開了人間界，去了鬼界，也就是陰間，至于這本事，這去陰間，自然也不是跟買張火車票一樣，需要借助某些法力，不然一旦走了，這肉身沒人守著，被其他東西占了或者在那邊遇到什么危險，就可能跟姑婆一樣永遠醒不過來了。

留給查文斌的時間其實很短，因為他還沒有那個通天的本事，能夠來去自如，用陽氣護住本體，也就是一炷香的時間，他點的那炷香就是時間表，無論成功不成功，凡間這一炷香結(jié)束前，他都必須要回來，否則就是找不到回家的路了。

這人都是有三魂七魄的，查文斌是看見姑婆身上還有一魄尚在，雖然只有一絲尚在，也可以試試。

話說這查文斌進入陰間之后，先是看了那剩下的一絲魄，這三魂七魄是一體，只要一魄沒走，就代表姑婆離開得不遠，或者說仍然在掙扎。查文斌做了一個法術(shù)——大日如來定三魂，先把這一絲給定在了姑婆的本體，爭取時間，隨后就直接奔向陰陽路。

就在奈何橋的橋頭，查文斌見著了兩個陰差押著一個魂準(zhǔn)備過橋，這個魂是誰的呢？正是勾姑婆魂的那個，查文斌一把就攔下了。這陰差其實是不管的，只要你們這些野鬼能夠找到替死鬼回去交差，才不會搭理你們找的是誰，人死后待遇都一樣。