張老漢無(wú)奈，尋了村里的仵作，先給老太太小斂，換身壽衣，又把自己大門給拆了半邊，拿兩條板凳架著，老太太的尸體就這么停在自己家里。

這人死的第一天，老太太輩分又高，來(lái)守靈的人自然是不少，熬夜這種事挺傷人的，前半夜還好，這后半夜，自然是比較困難了。那時(shí)候剛開(kāi)始進(jìn)行火葬宣傳，老太太生前就不許，說(shuō)是自己死活也得躺在自己那口大棺材里，要是一把火燒了她，她還怎么去地府找老頭子。

張老漢呢，一來(lái)不敢違背母親遺命，二來(lái)也是個(gè)老實(shí)莊稼人，火葬普法的人也是三天兩頭下來(lái)說(shuō)，說(shuō)私自土葬是非法的，搞不好還要吃官司，張老漢左右為難著呢。

那個(gè)仵作倒是給他出了個(gè)主意：給老太太搞個(gè)衣冠冢。古時(shí)候的將軍戰(zhàn)死沙場(chǎng)，經(jīng)常是馬革裹尸，就地掩埋，家里的親人為了讓他入土為安，就搞點(diǎn)他身前穿的衣服，給放在棺材里下葬。講究點(diǎn)的，用稻草扎個(gè)假人，寫上死者的生辰八字，一并下葬。

這辦法倒是個(gè)好辦法，但是有一點(diǎn)，人死之后，這魂呢，就跟著離開(kāi)肉身，但是他懷念的依舊是自己那個(gè)身體，如果要弄衣冠冢，必須有一個(gè)條件，什么呢？那就是引魂！

這個(gè)引魂怎么個(gè)弄法，人死之后，魂魄不一定會(huì)被馬上帶走，有的還要在家里待上幾天才會(huì)被陰差接走，這時(shí)候，要讓這魂把那草人當(dāng)成是自己的肉身，附上去。

當(dāng)場(chǎng)就被帶走的呢，要等到頭七回魂，告訴他，你的身體在這兒呢，以后就別瞎找了，這堆稻草穿著衣服的，就是你！

中國(guó)人不僅講究落葉歸根，還講究個(gè)入土為安，所以但凡是墓地里棺材放的位置，下面肯定不是大理石，也不是水泥，一定是泥土，最好還是黃土為佳！

這引魂的活計(jì)，仵作自然是干不了的，誰(shuí)來(lái)干呢？嘿，大家勢(shì)必都猜到了，道士查文斌唄，這是他的專業(yè)啊。

無(wú)奈查文斌一直到第二天傍晚才醒來(lái)，迷迷糊糊地摸到廚房里打水洗臉，只聽(tīng)見(jiàn)外面“蹦啪！蹦啪！蹦啪！”三聲爆竹聲，這爆竹響起，是代表什么呢？有人家里又死人了，這來(lái)來(lái)回回幫忙的村里人得吃飯啊，吃飯前就得放爆竹，這也是當(dāng)?shù)亓?xí)俗之一。

沒(méi)來(lái)得及放下洗臉布，查文斌就沖出了院子，一看就在對(duì)面呢，挽聯(lián)貼著，花圈放著，人來(lái)人往地上菜上酒，忙得不亦樂(lè)乎，老老少少男男女女的哭聲夾雜著大碗碰酒的吆喝聲，婦女跟光棍的調(diào)笑聲，查文斌皺著眉頭就趕了過(guò)去，還沒(méi)走進(jìn)去呢，就瞅著何老也在一張桌子旁坐著，記錄著什么，走近一看，原來(lái)這何老被請(qǐng)過(guò)去做賬房先生了。農(nóng)村里死人，大家也得上個(gè)份子錢，表達(dá)慰問(wèn)之情。何老是個(gè)學(xué)者，大家都知道，雖然剛死了岳父又死了老伴，大家還是尊重他，讓他來(lái)做這個(gè)賬房先生。

查文斌前腳進(jìn)去，剛才還是大聲耍著酒令、調(diào)笑著的人們頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，今晚上這臺(tái)招魂大戲可都指望這個(gè)道士了，還偏偏這道士卻一臉陰沉地進(jìn)來(lái)，顯得憂心忡忡。

最先起身的還是何老，趕緊地跑過(guò)去拉著查文斌走出了院子，里面開(kāi)始了交頭接耳，不知道是哪個(gè)猛子喊了一聲：“喝！”之前那一幕熱鬧的景象再度出現(xiàn)了。

何老把查文斌拽了出來(lái)，趕緊問(wèn)他身體如何，查文斌搖搖頭表示沒(méi)有大礙了，何老簡(jiǎn)單跟他講述了這家的事情，又招呼張老漢出來(lái)見(jiàn)客。張老漢一看查文斌來(lái)了，自然是抹了抹眼淚，擠出難看的笑容，懇求查文斌給做場(chǎng)引魂的法事。查文斌想了片刻，點(diǎn)點(diǎn)頭算是答應(yīng)了。張老漢是大喜啊，連忙招呼查文斌進(jìn)去坐，又是斟酒，又是遞煙的，一一被查文斌拒絕，他只有一個(gè)要求，讓廚房上碗清粥即可。