正文

自序 2

花甲背包客 作者:張廣柱 王鐘津


簡(jiǎn)單也可以幸福,人類卻舍近求遠(yuǎn),不追求簡(jiǎn)單的幸福而去追求高度物質(zhì)文明和高度精神文明。這是人性的優(yōu)點(diǎn),也是人性的缺陷。

欲望不同于需求,需求有限而欲望無(wú)限。

幸福是人的需求得到滿足的主觀感受。物質(zhì)財(cái)富滿足人對(duì)物質(zhì)生活的需求,給人帶來(lái)物質(zhì)享受;文化產(chǎn)品滿足人對(duì)精神生活的需求,給人帶來(lái)精神幸福。

人的欲望是無(wú)限的,因而對(duì)物質(zhì)文明和精神文明的追求也是無(wú)限的。結(jié)果,欲望永遠(yuǎn)得不到滿足,就永遠(yuǎn)得不到幸福。在這個(gè)意義上,宗教節(jié)制人的欲望,使人獲得內(nèi)心平靜。但在全球化和現(xiàn)代化浪潮的沖擊下,人類社會(huì)越來(lái)越世俗化了,對(duì)物質(zhì)財(cái)富的無(wú)限追求,導(dǎo)致資源破壞,環(huán)境污染,人類的生存環(huán)境日益惡化。

于是,幸福有了新解:不是物質(zhì)文明和精神文明越高,幸福“度”就越高。追逐自己的內(nèi)心自由、心行合一,過(guò)自己想過(guò)的日子,才是幸福。

步入晚年,對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭承擔(dān)的主要責(zé)任已經(jīng)完成。應(yīng)該“活回自己”了。于是,我們捫心自問(wèn):幸福在哪里?什么是自己想過(guò)的日子?這些看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題,卻涉及了價(jià)值觀和人生道路的選擇。

我們的體會(huì)是,幸福像只三足鼎,由物質(zhì)、精神、情感共同支撐。三足平衡,幸福鼎立,但也不是絕對(duì)平均。有人偏好物質(zhì),有人偏好精神,有人偏好情感;同一人在不同時(shí)期也會(huì)有不同偏好,這都無(wú)可厚非。但過(guò)分偏執(zhí),幸福就會(huì)打折扣,甚至傾倒。

時(shí)下的社會(huì)風(fēng)氣,過(guò)分追求物質(zhì)了,忽略了精神,污染了情感,最終也讓幸??s水。

我們想過(guò)的日子,希望是這樣的:儉樸的物質(zhì)生活,豐富的精神生活,和諧的情感生活。旅游是我們的至愛(ài),是能夠滿足我們偏好的生活方式。于是,我們顛覆傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念,重拾童年舊夢(mèng),不畏艱險(xiǎn)去周游世界。

環(huán)球旅行的路上,遇到許多困難和風(fēng)險(xiǎn),吃不好、睡不好,并不適合物質(zhì)享受,但我們十分快樂(lè),因?yàn)槲覀兏硎芫裥腋?。美麗多彩的世界,讓我們大開眼界,獲得了許多知識(shí),知道了許多奇聞逸事,拍攝了幾萬(wàn)張照片。我們自詡是“精神財(cái)富的大富翁”,不僅自己享用一生,也可以傳給下一代,惠及他人。同時(shí),經(jīng)過(guò)“二次磨合”,第二次戀愛(ài),夫妻情感得到升華。這一切,讓我們覺(jué)得真正找到了屬于自己一生的幸福。

這個(gè)多元的世界,包容了多元的幸福、多元的選擇。每個(gè)人夢(mèng)想不同,但對(duì)幸福的渴望是一樣的。追逐心中的夢(mèng)想,選擇自己想過(guò)的生活,我們覺(jué)得,這就是幸福的真諦。

花甲背包客

2011年11月


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