我在這遙遠(yuǎn)的地方思念你，思念你健康完美的身體，如同五百年前這個城市以完美的人體開始了一次歷史上最重大的革命。Ly’s M，那些用石塊鋪砌的街道，在游客散盡的夜晚，流傳著某些青年吹奏的木笛。我經(jīng)過八角形的洗禮堂，在淡淡的月色中細(xì)看那鑄造著許多故事的銅門。我也仰首瞻望青年的建筑師布魯內(nèi)萊斯基窮其一生設(shè)計(jì)的巨大圓穹，高高地雄踞在城市大教堂的頂端；標(biāo)幟著那一時代最卓越的科技，力學(xué)結(jié)構(gòu)，材料精密的控制與組合。而這一切，不再只是對神的榮耀，也同時更是人對自我存在的證明。“完美的人是丈量宇宙的尺度”，那個時代的科學(xué)研究者和人文信仰者以這句話為“人”重新定位。

我在這曾經(jīng)生活過最優(yōu)秀的心靈的城市漫步。每一個巷道或廣場上的雕像，都使我想起你，Ly’s M。想起你裸身站立，張開可以丈量宇宙的雙臂，張開可以跨越時間與空間的雙腳，在永恒不盡的時間的循環(huán)和無邊無際空間的遼闊廣大里，人類尋找到了自己確定的座標(biāo)，不特別自大，也不渺小卑微，是如此自信而謙遜地站立著，使宇宙有了以“人”為中心的運(yùn)行。

于是，這個城市開始有了“肖像”。

在以神為中心的年代，“人”是沒有肖像的。

離開了神，人開始思考自己，凝視自己，開始對自己的存在有了好奇，開始以自己的方式承擔(dān)生命。

人如何誕生?離開了神學(xué)的論述，那個對生命充滿好奇的畫家，在筆記簿里描繪了他對女性子宮的解剖。那個長久存在于每一個女性身體內(nèi)的器官，卻一直被神學(xué)的論述避而不談的部分，如今被理性與科學(xué)揭開了神秘的外衣。

許多畫家仍在畫著一千年來有關(guān)神靈受孕的誕生故事，關(guān)于被稱作“Anunciation”（天使報(bào)喜，圣靈受孕）的傳說。這名對生命充滿好奇的繪畫者，他也處理過同樣宗教的題材，但是，或許他不能完全滿意于宗教的解答，他以更多時間解剖了女性的身體，研究有關(guān)誕生在科學(xué)上的證明，他在一張小小的筆記上留下的女性的子宮，位置不完全正確，在渾圓的胞衣中蜷縮著一個沉睡中的嬰兒，Ly’s M，我覺得那是你沉睡在誕生之前，仿佛在繭中等待孵化的蛹，好像一顆蜷縮著的蓓蕾，好像一粒蘊(yùn)藏著一切可能的種芽，從那里，有了對待生命起源最初的理性研究。