問：除了展示收藏之外，您認為修建這個藝術(shù)館的意義在哪里？

答：我認為這是對剪紙的一個最有效的保護措施，因為有些老剪紙沒了，很多老人都去世了，沒有就無法傳承了。所以我保存這么多的好東西，給后人留下一個資料，現(xiàn)在我還顧不上整理，這是一個很大的工程。我搶救了將近20年，在以前沒有人自覺地去搶救的時候，我就自發(fā)地去搶救了，到牧區(qū)、村子去收集。我找到一位老人時，她96歲了，我一直跟隨了她7年的時間，直到老人家102歲去世。這7年時間我搶救了她將近360個品種，近2000幅剪紙作品，大部分是她98歲到100歲剪的，真的非常珍貴。最讓人惋惜的是，到了某一個村子、某一個牧區(qū)，當?shù)厝藭f，你們怎么不早來，有個老人天上飛的、地上跑的都能剪，但剛剛?cè)ナ?。這讓我感覺到，非遺的搶救工作很急迫。搶救工作我已經(jīng)做了20多年了，不做就沒法談保護。館里除了剪紙藏品，還有與剪紙相關(guān)的民俗物3000余件，有與剪紙相關(guān)的較為完整的數(shù)據(jù)庫。我認為這些都會對內(nèi)蒙古民俗剪紙的搶救、保護和傳承有一定的參考價值。

問：在搶救過程中，會有哪些收獲？這些來自民間的作品打動您的是什么？

答：剛開始是為了剪紙教學(xué)，自己愛好，收著玩兒，后來就意識到如果不收集，這些好的作品就都沒了，所以就帶著這樣的心理努力去搶救。搶救的同時既是學(xué)習(xí)的過程，也是和他們感情接近的過程。我個人的藝術(shù)價值遠遠不如我整體搶救這么多剪紙的價值大，和我所搶救的上百位老傳承人的作品沒法比，這對我來說是最大的感受。它的文化底蘊，它的藝術(shù)性，深深打動我并真心覺得好。沒有任何人工雕琢的痕跡，在收集的過程中能去偽存真，什么是真正的正本清源的東西，在你的傳承當中就會有意無意地排斥掉那些粗的東西、雜的東西，把好的東西保留下來。我現(xiàn)在很多的精力都用在搶救上面。

問：搶救、保護、傳承，這是您這些年來的主要工作內(nèi)容嗎？

答：對，所以我感覺我有承上啟下的責(zé)任，要做好繼承發(fā)揚和傳承教授工作。有時候我會擔心，有的傳承過程中變了味，傳也沒傳好，還怎么教授給人。應(yīng)該既有剪紙的語言和味道，又能把剪紙當中的傳統(tǒng)文化信息傳給下一代，讓他們有正確的民族情感。我曾寫過一篇文章叫《給剪紙補鈣》，意思是說，我們現(xiàn)在剪紙界面對各種誘惑，有時候真是變味變形。所以我們傳承的責(zé)任很重，要把路子走正，方向把握對，才能傳承好，你自己都不懂得什么是真正的好剪紙壞剪紙，你怎么能傳承好呢？所以現(xiàn)在剪紙看上去花里胡哨，這兒一個展覽那兒一個活動，這兒一個大師那兒一個名家，好像很多，其實真正想通這個問題的不多，透徹考慮這些問題的人更少。

問：您覺得現(xiàn)在的年輕人還會很喜歡剪紙嗎？

答：我很憂慮他們在傳承中變味，他們靜不下心來老老實實地去學(xué)習(xí)，就想融入自己的個性，很張揚的個性，那是個人藝術(shù)品，這就和我們傳承的剪紙是兩個概念了。但是理想的傳承是什么？根不能丟掉，就是既有很深厚的文化底蘊，又有古老的文化信息，還要有你多年磨煉的自然而然形成的風(fēng)格，這樣你這個剪紙就有藝術(shù)性，有價值。不然的話，老是模仿老人的東西，你就是個復(fù)印機。你看我們內(nèi)蒙古的作者剪花花鳥鳥、草草魚魚，再剪也不可能是陜西、山西的，你一定要把握住內(nèi)蒙古草原的生活，你去體驗?zāi)切〇|西，真正有心的人就會形成自己的風(fēng)格，就是一個有思考的藝術(shù)家、剪紙傳承人，那么你這個藝術(shù)就有價值，你這個藝術(shù)家也有價值。

問：聽您講這么多，受益匪淺，我期待您的家庭式藝術(shù)館開放后，我還會來參觀，再來拜訪您。

答：歡迎你常來，希望有更多喜歡剪紙的朋友來參觀。