首先是此人有整的必要。如果精神正常，你絕對(duì)不會(huì)跑到街上隨便找個(gè)人踹他兩腳。當(dāng)然現(xiàn)如今也說(shuō)不準(zhǔn)，你也許無(wú)緣無(wú)故被踢上兩腳，問(wèn)為何要踢我，他回答：老子看你不爽！

其次是有把握把此人整倒。假若你是個(gè)瘦子，看到李小龍或者施瓦辛格之類，你即便恨得牙癢癢，也不敢上去揍他。當(dāng)然，正面揍他是不行，背后捅刀子、腳下使絆子也常有。

蘇克薩哈對(duì)于鰲拜來(lái)說(shuō)，顯然符合以上兩個(gè)條件。

蘇克薩哈是輔政大臣，有你在，我鰲拜手中權(quán)力就分散了一份，沒(méi)有你，我權(quán)力就大一份；與此同時(shí)，像蘇克薩哈這樣的愣頭青，鰲拜自認(rèn)為能輕而易舉被搞掂，不用費(fèi)力。

所以，鰲拜說(shuō)：整的就是你，不用再懷疑。在康熙五年（1666），一個(gè)以整倒蘇克薩哈為核心的政治運(yùn)動(dòng)，馬上就要展開(kāi)，而在這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)之前，首先需要交代一個(gè)問(wèn)題。

我們知道，明朝的軍事制度，是衛(wèi)所制，這個(gè)制度我在講順治的時(shí)候講過(guò)，這里也就不再重復(fù)，有炒剩飯之嫌。在這兒我們需要知道，清朝的基本軍事制度是八旗綠營(yíng)鄉(xiāng)勇制。

八旗，是康熙他祖父努爾哈赤建立的。其實(shí)也不是他發(fā)明，只不過(guò)是他改善而已，以前這制度，只用于打個(gè)老虎之類，后來(lái)努爾哈赤把這制度改為軍制，就用于打仗剁人了。

簡(jiǎn)單點(diǎn)講，因?yàn)槿松?，所以滿洲人全民皆兵，閑時(shí)為民，戰(zhàn)時(shí)為兵。滿洲全部劃分為軍事管理區(qū)，管理區(qū)共有八個(gè)，這便是八旗，所以八旗是軍事單位、行政單位和宗社單位。

十年前，我剛剛接觸清史的時(shí)候，覺(jué)得八旗很能打，是因?yàn)樗麄內(nèi)藬?shù)多，不然，他們何以能長(zhǎng)驅(qū)直入，直搗中原？后來(lái)我查了一下，滿洲八旗兵其實(shí)并不多，六萬(wàn)五多一點(diǎn)。

至于滿洲人為何能長(zhǎng)驅(qū)直入，除了他們比較能打之外，還主要是漢族人總喜歡自己折騰自己。漢族人有個(gè)極其優(yōu)良的傳統(tǒng)，善待鄰居，然后關(guān)起門(mén)來(lái)，自家兄弟鬧火拼。

折騰來(lái)折騰去，最后就自己把自己給折騰沒(méi)了，清軍也就入關(guān)了。入關(guān)的時(shí)候，滿洲八旗，加上蒙古八旗，還加上漢軍八旗，這是滿洲全部家當(dāng)，我認(rèn)真算過(guò)，十四萬(wàn)多一點(diǎn)兒。

而當(dāng)時(shí)漢族的人口，我也查過(guò)史料，至少有一千萬(wàn)。十四萬(wàn)兵馬，統(tǒng)治一千萬(wàn)人口，這完全是在開(kāi)玩笑。所以，滿洲人只能采用了他們一貫政策，八旗重點(diǎn)防御，其他以漢治漢。 

八旗兵馬，被分到幾個(gè)地區(qū)，住在京城的叫京畿八旗；住在地方上的叫駐防八旗，請(qǐng)注意，駐扎在地方上的，也就是駐扎關(guān)鍵地方而已。而到了雍正之后，八旗就完全腐敗了。

跑妓院、賭牌九、抽大煙，加上揮霍無(wú)度，最終混得很多人連吃飯都成了問(wèn)題。八旗不行了，誰(shuí)在守衛(wèi)著偌大的國(guó)度，是綠營(yíng)，所謂綠營(yíng)，就是漢族人給清朝人當(dāng)兵賺工資。

我算過(guò)，清朝的綠營(yíng)總數(shù)，保持在六十萬(wàn)左右，加上八旗名義上的二十萬(wàn)，清朝的軍隊(duì)總數(shù)量應(yīng)該能達(dá)到八十萬(wàn)，不算少，但也不算多，宋朝時(shí)期的禁軍數(shù)量，也能超過(guò)這個(gè)數(shù)。

再到后來(lái)，八旗與綠營(yíng)都不行了，那就得辦團(tuán)練。團(tuán)練是從嘉慶時(shí)鎮(zhèn)壓白蓮教起義開(kāi)始的，再到曾國(guó)藩的湘軍，左宗棠的楚軍，李鴻章的淮軍，最后，袁世凱的北洋軍滅了清。

清朝的基本軍事制度就是這樣的，旗兵綠營(yíng)鄉(xiāng)勇相結(jié)合，沒(méi)有任何問(wèn)題。

所謂八旗，顧名思義就是有八個(gè)旗組織，分別是正黃、鑲黃、正白、鑲白、正紅、鑲紅、正藍(lán)、鑲藍(lán)。當(dāng)然，這八個(gè)旗并非平起平坐，前三個(gè)為上三旗，地位高于后五旗。