所以，吳大爺?shù)谋貏e能打。舉目而觀，清朝的八旗官兵，從入北京后就坐享其成，很多人十多年來都沒有摸過刀把子，面對(duì)這種沒有作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的人，吳大爺?shù)谋坎⒉慌隆?/p>

其實(shí)，吳大爺這人，缺點(diǎn)很多，但是，優(yōu)點(diǎn)也不少?？梢杂媒鼉砂倌旰笄宄晃恢亓考?jí)大臣胡林翼的三句話來概括吳大爺?shù)男愿瘢簹⑷巳缏椋粣鄄湃缑?；揮金如土！

吳大爺從入關(guān)的那天開始，就在不停地剁人，戰(zhàn)場(chǎng)上的規(guī)則就是這樣的，你不剁人，別人就會(huì)剁你。什么才是最好的老師，不是興趣，而是生存的本能，這個(gè)教會(huì)了吳大爺剁人。

與此同時(shí)，吳大爺是一個(gè)愛才的人。吳大爺?shù)呐龊鷩?guó)柱，長(zhǎng)期效命于吳大爺身邊，別的啥事都不干，專門為吳大爺尋覓人才，在吳大爺反叛兩年內(nèi)，四方響應(yīng)，因他愛才。

清史官說，吳大爺貪財(cái)，這話倒確實(shí)不假。我相信大家都聽說過滿漢全席，如此鋪張浪費(fèi)，只記錄于清朝的筆記小說，正史上沒有片言，清朝史官的人品，實(shí)在是差得掉渣兒。

吳大爺愛才，但是絕對(duì)不摳門。他要剁人，就得養(yǎng)兵，養(yǎng)兵就要錢；他愛才，人才也是要吃飯的，養(yǎng)士也要錢。當(dāng)然，吳大爺也是人，也需要享受，享受也得要錢，這是事實(shí)。

這便是一個(gè)真實(shí)的吳大爺，一個(gè)清朝史官筆下記錄的叛徒。

當(dāng)吳大爺拜祭完朱由榔后，就宣布擇吉日進(jìn)兵，把滿洲鄉(xiāng)巴佬趕回關(guān)外去。

按照起兵造反的慣例，總得弄個(gè)啥檄文之類，而且檄文是很重要的宣傳材料，寫得越好，寫得越煽情，對(duì)造反越有鼓動(dòng)作用，大才子駱賓王《討武曌檄》成了此類文的千古典范。

吳大爺也如此，在起兵之前，寫了一篇?dú)鈩?shì)恢宏的《反清檄文》，這篇檄文不留于清朝史料中，早說過，清朝史官人品差，對(duì)于這種史料，他們是不會(huì)留的，在日本史料中卻留著。

我多次讀這篇檄文，只恨吳大爺都攬些啥人才，琢磨出這樣欠水平的檄文，我只懷疑吳大爺是不是又被人忽悠，別人看著吳大爺愛才，不管高手還是菜鳥，都跑到他那兒混飯吃。

具體內(nèi)容先不看，連名字《反清檄文》都很雷人。造反，還敢大聲宣揚(yáng)，虧吳大爺?shù)紫轮T位幕僚想得出來?？纯瘩槾蟛抛拥南摹队懳鋾紫罚屓艘豢?，就知道武則天是混蛋。

縱觀整個(gè)清朝，只有一篇檄文，與駱大才子的檄文有一番較量，在近兩百年后，有一位出生于農(nóng)民家庭，讀書讀得不要命的人，在湖南衡陽寫下了一篇高明的《討粵匪檄》。

關(guān)于《反清檄文》的具體內(nèi)容，罵清朝是不可少的，歌頌吳大爺是肯定的，鼓勵(lì)人民造反是必要的，至于不聽從吳大爺調(diào)遣者，殺無赦是必然的。然而，還有一點(diǎn)沒有明說。

輔助明朝后裔登基，那是完全不可能的。檄文上沒有寫，也就是吳大爺自己不想寫。

也許是吳大爺跟人家打工被拖欠工資太久，然后被掃地出門的教訓(xùn)深深刺痛了吳大爺，所以，吳大爺想獨(dú)自創(chuàng)業(yè)，白手起家，干起當(dāng)皇帝這樁大買賣，豈止，這買賣是能隨便干的？

但是，這一次，吳大爺又錯(cuò)了。

聽說吳大爺要造反，很多人是反對(duì)的。