歷史在演義“英雄美人”的故事。久經(jīng)沙場的李自成在聽一個秦淮名妓的教導(dǎo)。他很虛心，覺得這個女人言之有理，很可以在被窩之外，充當(dāng)“參軍”之類的角色，就說：“饒你一條小命吧！你跟著我到西安去。”

“謝謝闖王的厚愛，賤妾此身既然是闖王所賜，當(dāng)然該任闖王驅(qū)使。只是為闖王著想，還是該把賤妾留在北京。”

“為什么？”

“你想啊，你帶上我走，吳三桂會不會緊追不舍？如果留下了我，他說不定會感謝你，理解你的苦心。退一步說，留下了我，我也會感激闖王的不殺之恩，情愿留下來給你當(dāng)人質(zhì)，勸說他不去追趕你。”

美人所說，確實也是實情。任何一個政治家都會把利害得失的考慮放在前頭。眼前自己大敗方歸，殘兵敗將能不能經(jīng)受得住吳軍和清兵的追擊還很難說。留下這個女人，讓她絆住吳三桂的腳步，也未嘗不是一件好事。于是，李自成和顏悅色，甚至有點輕佻地說

“你能嗎？”

“當(dāng)然。”陳圓圓覺得自己已經(jīng)說服了眼前的殺人魔王，心中就煥發(fā)出無限的生的希望，她下意識地出現(xiàn)了嫵媚之態(tài)，“我是他的愛妾呀！”

這一下子刺激了李自成的那根壓抑著的神經(jīng)。他立即像一頭餓虎一樣撲了過去，撕扯美人的衣服。

陳圓圓只覺得一座鐵塔壓了上來，接著自己的下部被楔進(jìn)了一根又粗又硬的鐵棍子，疼得她慘叫一聲，就昏了過去。三

歷史教科書是不能不寫1644年的，因為這一年在北京城里死了一個皇帝，跑了一個皇帝，還迎來了一個皇帝。

這個皇帝就是清世祖福臨，大清王朝的開國皇帝。公元1644年10月，多爾袞把順治從沈陽接到了北京，從此就以北京作為了大清帝國的國都，開始了滿清對中原大地接近三百年的統(tǒng)治。直至辛亥革命埋葬了這最后一個封建王朝。

多爾袞在李自成離開北京的第三天，才十分膽怯地進(jìn)了城。他得到的其實只是一座空城，但是，卻被宣布為“空前絕后的偉大勝利”。他要耀武揚威，就舉行了一個盛大的閱兵典禮。那時沒有飛機(jī)大炮，士兵也不懂得什么“分列式”，但是，均不影響勝利者那過分膨脹的“雅興”。他們把紅衣大炮對著天空狂放一通，讓那馬隊繞著北京的城墻跑了一圈又一圈，全不以騷擾百姓當(dāng)回事。沒有燒殺擄掠就已經(jīng)算是很大的恩典了。

吳三桂與陳圓圓當(dāng)然是久別重逢，吳三桂“列旌旗蕭鼓三十里，親往迎迓。雖霧鬢風(fēng)鬟，不勝掩抑。而翠消紅泫，嬌態(tài)愈增。”“天下第一美人”在歷盡苦難之后，終于跟自己的意中人相擁相抱了。

這對吳三桂來說，好比在地攤上撿到一個精致的瓷娃娃，被人搶去了，今日失而復(fù)得，盡管被潑上了若干污泥，但是只要沖洗一下，依然還是晶瑩剔透的瓷娃娃?？墒?，對陳圓圓來說，卻就非同小可了！她只是一個女人，而且是一個被千人跨、萬人踏的下賤妓女。吳三桂是何許人？堂堂總兵不說，還是出身名門，世代都以“名節(jié)”至重的人家?，F(xiàn)在他竟然為了自己，“怒發(fā)一沖”不顧一切，這是何等令人刻骨銘心的愛情呀！一個女人能夠得到一個男人如此狂熱的愛，夫復(fù)何求？她在心靈上得到了極大的滿足，那眼睛里放出來的神采就格外動人。

吳三桂看他思念已久的美人，真的是“被蹂躪過的牡丹更嬌艷”，甭說“小別勝新婚”，這時是久別如烈火。“蠟炬迎來在戰(zhàn)場。啼妝滿面殘紅印”。這一夜歡娛真的是翻江倒海，不可名狀。

然而——

滿清帝國的決策層卻沒有沉醉在勝利的歡樂中。如何鞏固與擴(kuò)大已經(jīng)取得的勝利？迅速而有效地控制全中國的江山？這牽動著多爾袞和他的謀士們。其中一個最主要的謀士就是范文程。

范文程是遼東沈陽人，字憲斗，號輝岳，人稱是“名將之后”，是因為他的曾祖是明朝的兵部尚書，其實，真要以血統(tǒng)為時髦的話，還不如說他是“名相之后”。他是范仲淹的后裔，范仲淹那篇《岳陽樓記》，那句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”膾炙人口，世代流傳?？上?，范文程不肖，打了他的祖宗一個耳光，也諷刺了鼓吹他血統(tǒng)高貴的“叭兒狗”。

他過早地被皇太極網(wǎng)羅在帳下，皇太極很賞識他。有人推薦他擔(dān)任固山額真（一個旗的旗長），皇太極說；“范文程的才華哪里是一軍之長所夠發(fā)揮的？我要用他做我的左右手，固山額真的事，你們還是另找別人吧！”范文程聽說了，自然感激涕零，他畢竟是傳統(tǒng)的中國知識分子，“士為知己者死”的觀念深入骨髓。然而，他又不是嚴(yán)格意義上的傳統(tǒng)知識分子，他“好讀書”如眾，但是善于思考卻決不“隨眾”。他“靈敏沉毅”非同凡響，這就使他不會“愚忠”。在多爾袞與皇太極的矛盾當(dāng)中，他更傾向于多爾袞，這是因為在“伐明“的問題上，多爾袞更愿意聽取他的意見。他曾上書多爾袞；“昔日伐明，長驅(qū)直入而后必返。中原之人必以犯邊之草寇視我，以我無占領(lǐng)中原之大志，只以擄掠金帛子女而已。焉能與我同心？我等從祖上開始，就以馬上的騎射征討為能事，此決非久遠(yuǎn)之事。這次伐明，必申明紀(jì)律，秋毫無犯，把進(jìn)取中原的意圖昭示于眾，有一條明確的政治綱領(lǐng)才行。”

多爾袞向他請教應(yīng)有怎樣的政治綱領(lǐng)？他說；“官復(fù)其位，民復(fù)其業(yè)。如此而已。有此，則黃河以北將盡歸我所有。”多爾袞接受了他的綱領(lǐng)，他就成了多爾袞的人。

1643年的11月，李自成攻克了西安。這時，皇太極暴卒后的權(quán)力真空也已經(jīng)解決，次年正月就是順治元年，多爾袞作為攝政王，執(zhí)政能力立即遭到了考驗：怎么面對眼前的“三角斗爭”？多爾袞為農(nóng)民起義軍的強(qiáng)大聲勢所震懾，連忙派遲起龍為使者去跟農(nóng)民軍聯(lián)系，提出雙方“協(xié)謀同力，并取中原”的建議，也就是說，要與農(nóng)民軍在黃河以北平分秋色。然而農(nóng)民軍不予理睬。

這時，多爾袞慌了手腳，再也顧不得他的“智囊”正在養(yǎng)病，立即從蓋州的湯泉驛招回了范文程，商議對策。

范文程主張火速進(jìn)關(guān)，直取北京。

多爾袞還在猶豫：“行嗎？”

范文程就娓娓道來：“昔者，我雖與明爭天下，其實卻是與流寇角也；今對流寇，也唯有征討一途。且我必勝而流寇必敗。

“闖寇涂炭中原，戕闋君后，此天人共怒。賊雖擁眾百萬，橫行無憚，其敗道有三：逼殞其主，天怒矣；刑辱縉紳，烤劫財貨，士忿矣；掠人貲，淫人婦，火人廬，民恨矣。備此三敗，行之以驕，可一戰(zhàn)敗之也。我國上下同心，兵甲選練，聲罪以臨之，恤其士夫，拯其黎庶，兵以義動。何功不成？”

這個策劃得到了洪承疇的鼎力支持，兩個降臣終于有了共同語言。兩人的關(guān)系迅速改變，很快就過從甚密了。

一天，在盛京（沈陽）一個二流妓院里，來了兩個非同一般的嫖客，氣宇軒昂，風(fēng)采翩翩。穿著雖說普普通通，但是舉手投足之間，卻有著一種富貴的底蘊。老鴇子閱人多矣，馬上明白了：來了大款了！她興奮得渾身發(fā)抖，忙把所有的紅姑娘都推了出來。姑娘們也都司空見慣，一個個騷首弄姿，習(xí)慣地連連拋出媚眼。

這兩個嫖客作怪得很，對那些花容月貌的少艾偏偏視而不見，只挑了一個半老徐娘。老鴇子一見著了急，忙跟那俗妓遞眼色，那半老徐娘就裝模作樣地嬌嗔了：“再找一個吧！俺一個人可應(yīng)付不了兩個如虎似狼的大男人，盡管俺已經(jīng)五天沒有客人了。”

“少廢話！”其中一個留著花白胡須的喝道，“帶我倆到你的房間去！”

半點溫柔的意思都沒有，半老徐娘未免有點失望?？墒且贿M(jìn)房間，她就振奮得立即脫衣解帶了，原來那個留著胡須的隨手扔下一錠白花花的銀子。她當(dāng)了這么多年的妓女，還從來沒有見過出手如此大方的嫖客哩！如今姿色遠(yuǎn)非昔日可比，卻遭際到如此客人，怎么能不竭盡全力呢？

然而，另一個微胖的客人說話了：“穿上你的衣服，到門口去！”

完全是命令的口吻，妓女好不詫異，狐疑地望著花白胡子。花白胡子一臉嚴(yán)肅，補(bǔ)充道：“不許任何人進(jìn)來！到吃飯的時候，我再賞你十兩銀子。”

“好唻！”妓女答應(yīng)著走了出去，忍不住滿腹狐疑：這真是兩個奇怪的嫖客。太不尋常了！

是的，這兩個嫖客確實不同尋常。這不同尋常不僅在妓女眼睛里，而且在中國歷史上。這是滿清建國的兩個鼎臣，不是一般意義上的開國元勛，而是奠定基本國策的核心人物。微胖的是范文程；留胡須的是洪承疇。

呀！兩個“國家級”的“重量人物”怎么同時跑到妓院里來了？神神秘秘地，要討論什么國家大事？

不錯，他們要討論的問題可非同小可！那歷史穿透力是千秋萬代的。所以無法記入史冊，正如關(guān)系到國計民生的重大決策都是在飯桌被窩決定的一樣，無法記入檔案。真實的歷史是權(quán)力者消遣的產(chǎn)物，舔腚的去寫正史，糊涂蟲去寫野史。

賣弄風(fēng)騷的女人一走，范文程就莞爾一笑，說道：“洪尚書所以約我同逛妓院，我想不會是動了那種雅興吧。只怕是因為世上的哥們唯有‘嫖友’最鐵吧？”

洪承疇啞然失笑，卻又故裝糊涂：“何以見得？”

“在世人看來，最不入流的莫非‘賭’與‘嫖’二字，一旦共為之則羞于對人說。其實，二者乃有天壤之別：‘賭友’共用一副賭具，賭資卻是各有所屬的，所以世上決沒有真正的‘賭友’，賭徒之間最后是要動刀子的；‘嫖友’則迥然異趣，女人本來也是各有所屬的，但在‘嫖友’之間卻是共同的玩具。彼此之間毫無隱私，還須共同保密——”

“聰明！絕頂聰明！”洪承疇夸張地喊道，“不愧為‘塞外第一才子’！今日洪某所以要邀請閣下來賤地交心，就在于‘脫了褲子說話’，彼此不存一寸隱私。”

“當(dāng)真？”

“當(dāng)然。”洪承疇十分認(rèn)真地說，“洪某雖然虛度幾秋，但是晚到十年，自當(dāng)以后學(xué)者自居。如果說此前尚未能與輝岳先生推心置腹的話，那么，從今而后，就該肝膽相照，患難與共了。”

“那好，我也就直言不諱了。”

“正該如此！洪某洗耳恭聽。”

范文程沉吟片刻，突然問道：“‘貳臣’的滋味如何？”

實在是過分突兀了！這個范文程一向持才傲物慣了，說話直截了當(dāng)也不能如此不留余地呀！這讓人如何回旋？幸虧這個洪承疇是在官場的油鍋里炸黑了的人物，那臉皮比城墻還厚，居然“面不改色心不跳”，鎮(zhèn)定如初，讓人嘆為觀止。

但是他畢竟是一個“官”，有著官的奇特自尊心。他在略一停頓之后，立即反擊了。

“跟閣下毫無二致。”

“怎講？”

“我如果記得不錯的話，輝岳先生應(yīng)該是范文公的后裔，請問，先生還記得‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’的教誨嗎？”

洪承疇畢竟是洪承疇，這反擊著實厲害。刨了你的祖墳，用你祖宗的尸體把你打個鼻青眼腫。

不料范文程竟哈哈大笑起來：“君以‘不肖’責(zé)我，殊不知‘大家都是花花面’，誰也甭說誰。而這，又是時也，運也。無可奈何的事。”

“怎講？”洪承疇把同樣的球扔還給范文程。

“有句俗話叫做‘此一時也，彼一時也。’正是你這問題的答案。”

“愿聞其詳。”

“我倆不妨把話題說得深遠(yuǎn)一點。”范文程嚴(yán)肅地說，“從華夏文化的根本說起。漢唐以降，獨尊儒術(shù)，孔圣人的一套就被奉為經(jīng)典。以此為基礎(chǔ)，確定了‘大一統(tǒng)’的華夏文明，確實燦爛輝煌，到了宋代，登峰造極。盡管‘程朱理學(xué)’所謂的‘心中無妓’有著不可名狀的虛偽；但是‘男女授受不親’、‘餓死事小，失節(jié)事大’的這些教條還是被恪守著。換句話說，就是社會不失誠信，君子與小人涇渭分明，就在于道德水準(zhǔn)，整個社會有一個‘道德底線’。”

“不錯，華夏歷來提倡誠信為本——”

“問題正在這里。”范文程按照自己的思路繼續(xù)說下去，“先祖范文公生活在宋代，他才能說出那樣‘兼濟(jì)天下‘的話，而且有可能身體力行。他不會超越時代?？涩F(xiàn)在我輩行嗎？”

說到這里，范文程定定地瞅著洪承疇，洪承疇若有所思，覺得眼前這個文弱書生思路不凡。

范文程繼續(xù)說下去：“可是，蒙古馬隊來了。像狂飆一樣掃蕩了華夏文化，文人們即使你再有才華，也只能被擠到了戲臺上，編兩句《元曲》兒。哪里還有孔圣人的‘仁恕之道’？一場巨大的民族災(zāi)難把傳統(tǒng)割斷了——”

“然則，國朝力圖恢復(fù)這個傳統(tǒng)。”洪承疇迫不及待地打斷了范文程，“太祖接受了劉基的建議，正是要以‘半部《論語》治天下’的。”

“然則，”范文程踢回了同樣的球，“行嗎？”

洪承疇啞然了。這問題太殘酷。

“不行！絕對不行！”范文程冷峻地說道，“且不說朱元璋本人就是孔孟之道的叛徒，即使他真的想提倡，可天下還有真的信仰孔孟之道的士子嗎？還有‘言必信，信必果’的‘正直士大夫傳統(tǒng)’嗎？甭說其他，就看看東廠、西廠就一目了然了。錦衣衛(wèi)數(shù)以萬計但凡一個讀書人，真的懂得一點孔孟之道，想當(dāng)圣人之徒的話，怎么可能去當(dāng)媒孽是非的小人，告密構(gòu)陷的敗類？可你看看整個一個明朝，無恥小人才錦衣玉食，耀武揚威。天子嘴上說要推崇‘大成至圣文宣王’，可實際上卻重用背叛圣人教導(dǎo)的無恥小人，只能種下了千古禍根——從此天下再也沒有了說真話的人；尤其是‘士’。從天子開始，上上下下都戴著面具，還有誠信可言嗎？”

這一番話早就引起了洪承疇的共鳴，他長嘆一聲，說道：“輝岳兄快人快語，盡吐洪某胸中的塊壘。我之所以當(dāng)了‘貳臣’，其中的委屈也只能與智者言，豈足以與俗人道哉！”

“范某又何嘗不是！”范文程惺惺惜惺惺，“蒙受著諸多誤解和非難，牙掉了，只能往自己肚子里吞。”

“這種苦衷也只有你我可以彼此訴訴衷腸。沒有今天這樣的機(jī)遇，就只能讓它爛在心肺深處，今日是終得知音了。”

兩個人一唱一和，越說越投機(jī)，但酸楚也在升級。

“你我都是自幼飽讀詩書，少年即負(fù)一代文名，弱冠即以國士自許，然而報國無門，奈何？”

“洪某又何嘗不是？雖改為戎途，大半生鞍馬倥傯，但是有袁崇煥等人的尸骨為鑒，這‘國’，已經(jīng)棄我如蔽帚，我等也只能投奔新主了。”

“然而，新主就那么可靠嗎？君不見他們搶掠成性，殺人如麻嗎？”

“所以君才一再上書睿親王（指多爾袞），要求止嗜殺。”

“是的，好生者天之德也，自古未有嗜殺而有天下者。”

“然而我更寄希望于幼主（指順治皇帝）既然叫我教他，也許就有可能重建華夏文明。”

范文程對洪承疇刮目相看了，因為此刻的洪承疇一改方才的牢騷滿腹，怨氣沖天的神態(tài)，儼然一副以天下為己任的堅毅姿態(tài)。政治家都是“變色龍”，但是這個洪承疇變得也太快了。望著他志得意滿的樣子，忍不住想“大煞風(fēng)景”。

“你想過沒有？你要效忠皇帝，必須提倡華夏文明，而真的有了成果，華夏文明改造了從大森林中走出來的后金人，那你就成了普天下公認(rèn)的‘貳臣’。你這是木匠做枷，自己把自己釘在了恥辱柱上！”

洪承疇立即變得十分沮喪，是的，他面對著一個“怪圈”。他感到十分悲哀：舊主子無法效忠；新主子又效忠不得。但是在范文程面前，他要顯示自己一個政治家的氣度，于是色厲內(nèi)荏地說；“泰西（指歐洲）人說，我不下地獄誰下地獄？為了華夏文明，我只好忍辱負(fù)重了。”四

公元1644年10月，多爾袞組織了盛大的儀式，隆重地迎接順治皇帝進(jìn)入北京，開始了滿清朝廷控制全中國江山的征途。

兩個主要謀臣洪承疇和范文程為他制定了一系列開國綱領(lǐng)：安撫遺民、任用明官、制定律令、征求冊籍、減少賦稅等等，其中最主要的是妥善處理崇禎皇帝的后事，為他隆重地舉行“國葬”。

這些重大的決策其實都是在妓院子里兩人形成共識之后，由范文程提出來的，這一方面是因為范文程與多爾袞的關(guān)系非常密切，多爾袞對他言聽計從；另一方面也是因為洪承疇本人善于“藏鋒”。他喜歡躲在幕后，不顯山也不顯水地實現(xiàn)自己的政治主張。

而且，兩人還形成了默契，洪承疇要擔(dān)負(fù)起更為重大的使命了。

如何解釋“清兵入關(guān)”、“建都北京”？按照兩位卓越的政治家的說法，這是關(guān)系到“人心向背”的重大問題。“名不正則言不順”，普天下都關(guān)心的重大問題必須理直氣壯地提供“名正言順”的解釋。這種時刻就用得著“文臣”了。“文臣”與“文人”雖然都是被豢養(yǎng)，但是迥然不同。“文人”是一幫“書呆子”，只知道拍馬屁，根本就不知道什么叫“政治效果”，幼稚得很。比方主子身上明明長了一塊瘡，丑得很，文人們卻偏偏要大唱贊歌：美若芙蓉，艷比桃李。就讓人啞然失笑了。文臣則不同。文臣的本事就在于能把主子的一切都解釋得恰如其分，要的是最大的“政治效果”。還是那塊瘡，文臣則會說，那是禮儀的需要，為公而忍受巨大的痛苦等等。所以文人只能在野，而文臣方是當(dāng)朝。

他和范文程都是文臣，所提供的解釋是：“為爾復(fù)君父仇，非殺爾百姓。今所誅者為闖賊。”也就是說：闖賊殺了你們的君父——崇禎皇帝，我們是來幫著你們報仇的。我們要殺的，就是闖賊。你看看，多么名正言順呀！

要這種“政治效果”，就得借崇禎皇帝的尸體大做文章。于是——

為了禮葬這個吊死煤山的末代皇帝，真是煞費了苦心。先是確定謚號，該給予多少字呢？又該給些什么字呢？斟酌再三，最后才確定為“莊烈愍皇帝”。真想把世間美好的字眼兒都加在這具僵尸身上，寧死不屈，還不壯烈？但是，卻決不僅僅是壯烈，而是“莊”烈，是一個莊重大方的舉動，一個“莊”字不僅充分肯定了他的自殺，而且為他“馭下甚嚴(yán)”的一生畫上了一個光輝的句號。如此以來，所有沾親帶故的都大放異彩，俗話說：“一人得道，雞犬升天”，如今是“一人”（皇帝）升天，雞犬得道，連吊死了崇禎的那棵歪脖子樹都得到了封號。

當(dāng)然葬禮極其隆重。崇禎皇帝的尸體被解了下來，可是裹尸的綢緞呢？還有特意為皇帝準(zhǔn)備的棺槨，都已被農(nóng)民起義軍破壞凈盡。這些都是皇帝專用的禁忌品，自然引起巨大的憤慨，因而破壞得非常徹底?，F(xiàn)在要收集起來，談何容易！幸虧那修筑了十幾年的思陵，破壞起來不是那么容易，崇禎皇帝終算有了一個“壽終正寢”的地方。

美中不足之處卻是致命的。沒有皇太子！主祭人缺位，實在令人遺憾。他們發(fā)動了“群‘官’運動”，掘地三尺也要把皇太子找到，真的是如火如荼。

田國舅自然成了重點運動對象，日子就有點難過。這個人實在有點洪福齊天，在不到一年的時間里，就換了三個主子，而且都是在上層“活躍”。投奔李自成的時候，他僅僅出賣了兩個小皇子，用他倆稚嫩的生命換取了田府的繼續(xù)富貴。現(xiàn)在又換了新主子了，打的是“為明室復(fù)仇”的旗號，他要去表示效忠實在不難，問題是新主子索要的見面禮，他卻沒有辦法奉獻(xiàn)，這真讓他急得像熱鍋上的螞蟻，不知如何才好。

新主子僅僅問他太子在哪里？太子卻在他的眼皮子底下逃跑了。他只能獻(xiàn)出長平公主。

長平公主不是被崇禎皇帝殺了嗎？

不錯，當(dāng)初已經(jīng)被酒燒得神志不清的崇禎皇帝確實給了她一劍，但是卻沒有刺在要害處；可同時說出的那句話，卻深深地刺進(jìn)了她的心底。她的心死了。

她被人救了起來，自然是去投奔國舅。最近便的親戚還能超過親娘舅嗎？于是她就在田府里安身。

不久，皇太子找來了。姐弟抱頭大哭一場，然后問太子：“你這一向都藏在哪里？”

一個“藏”字問得人們好不心酸，剛剛?cè)套〉难蹨I又流了下來。片刻之后，太子才抽抽泣泣地說道；“城陷之日，我單獨藏匿在東廠門外，那里幾天都不見一個人影。我餓得實在沒有辦法，就趁著黑夜，偷偷地走到了東華門，看到了一個豆腐店。好歹進(jìn)去了，沒忘爹爹的教導(dǎo)，見了年輕人叫大叔。被我叫著大叔的是個店小二，他平生第一次被人叫著大叔，所以就給了我一碗湯，知道我是落難之人，還送了我一些舊衣服，讓我在灶前燒火。住了五天，有人來盤查我，他怕我暴露，就將我送到了崇文門外的尼姑庵里，當(dāng)了老尼收養(yǎng)的孤苦伶仃的孤兒。直到聽說了清兵入了城，把闖賊趕跑了，而姐姐還活著，這才前來相見。”

太子哭訴完畢，本想能換取公主的很多眼淚，豈料公主卻是出奇地冷靜。她只是冷雋地說：“只見這一次面就足夠了。馬上離開這里，走得越遠(yuǎn)越好！”

太子大惑不解，愣愣地看著姐姐。

“快走！”長平公主用不容置疑的口氣命令道，“走晚了你就是死路一條！”

太子滿腹狐疑地離開時，公主又在身后加了一句：“記住：管什么都可交，就人不可交！”

其實，公主自有自己的思考：這個田國舅既然能夠把皇三子定王和皇四子永王交給了李自成，那么，就很難保證他不把皇太子出賣給清朝。她不想把這種情況告訴太子，怕他在逃難的途中增加眼淚，就把眼淚獨自吞了。

太子找不到了，洪承疇們就在長平公主身上作文章?；噬项C旨賜婚，就是原來選定的駙馬。同時還賜給田地、金錢、府第、車馬?？傊?，被闖賊剝奪的一切榮華富貴，統(tǒng)統(tǒng)交還給你，你長平公主還不任憑我擺布嗎？

殊不知長平公主上表了，居然是要求出家：

哀莫大于心死，罪女經(jīng)歷了家國之痛，已經(jīng)萬念俱灰。唯愿青燈古佛伴此一生，吃齋念佛，超度亡靈。其余何足道哉？只好奉還陛下的賞賜了。

洪承疇讀了之后大為光火：“這個小妮子真是不識抬舉！”

萬萬沒有想到順治這個少年天子居然對表章大感興趣：“好！好！好一個‘哀莫大于心死’。讓我給她對上一句吧！樂莫大于禮佛。頒旨讓她出家，給她選擇一個上佳的佛地。說不定以后朕還要與她一起談禪呢！”

這又帶來了一個“萬萬想不到”！在場的洪承疇暗自思忖：“孺子可教也！”一個思索已久的秘密計劃完全成熟了。他興奮得渾身發(fā)抖。

這當(dāng)然是所有的人都“萬萬想不到”的！