綜上所述，我將得硯之事列入“1945年秋”。一是在得硯前一個(gè)月，林老曾夢后作《秋江》詩一首，記下恍惚之情；二是在蕪湖得到此硯后又作古風(fēng)長詩《呂留良蟲蛀硯》詠之。二首詩均作于1945年秋，見《江上詩存·卷十六1944－1945年》，而《呂留良蟲蛀硯》詩前卻沒有序言，這是林老生前親自審定出版的詩集，故以此為準(zhǔn)而調(diào)整之，還原事實(shí)真相。

總之，研究林散之，不能僅限于《林散之》和他的詩集《江上詩存》，而要做大量的細(xì)致調(diào)查工作，并且通過走訪家人、親戚、朋友，搜索第一手資料，盡可能地弄清楚每一個(gè)問題，作出正確的判斷。

這些年來常見報(bào)刊上有關(guān)林散之佚事的文章發(fā)表，其中有些內(nèi)容往往以文學(xué)創(chuàng)作的手法加以宣揚(yáng)，有些內(nèi)容則被人當(dāng)作史實(shí)，其間的謬誤需進(jìn)一步考訂或澄清。

如1996年10月29日的《安徽財(cái)稅報(bào)》副刊發(fā)表了侯國德的一篇《毛澤東與林散之》文章：

“1949年全國解放，林散之家被劃為地主成份，大門被查封，他自己也失去了自由。林散之在這種情況下向毛澤東發(fā)去《七律·感呈毛主席》詩一首：

門羅盡去無余孽，馬列方來正此人。

扭轉(zhuǎn)乾坤小試手，劈開封建大翻身。

鞭驅(qū)百鬼空前術(shù)，掃蕩千軍信有神。

我自題詩向公笑，眼看唯物立崇心。

信是由郭沫若轉(zhuǎn)呈毛澤東主席的。幾年后郭沫若來南京，有人請他題詞，郭老笑著說：‘安徽有個(gè)林散之，我豈敢在此題詞！’”

以上疑云重重，為了對歷史負(fù)責(zé)，去偽存真，讓今人、后人了解一個(gè)真實(shí)的林散之，筆者作為烏江人，又是林散之老友邵子退之孫，故不辭辛勞編著了這部《林散之年譜》，其義就在于此。

當(dāng)林筱之叔叔于大暑之日，手捧新著時(shí)，欣然為我題詞云：“邵川為寫林散之生平一書，吃盡辛苦，其功可嘉，留此數(shù)句，以作報(bào)答。

為記散翁這一生，跑完王村又李村。

中華大地走完了，再去東球又西行。”