學(xué)誠法師

有人問，如何打開心胸格局？我感覺有兩個(gè)方法挺有效：一、原諒別人；二、包容別人。那如何達(dá)到呢？我覺得觀功念恩是個(gè)良方。不然我們不可能包容對(duì)方，我們不會(huì)去想他的苦難，不會(huì)想到他的難處，不會(huì)去原諒他，這樣帶來的只能是糾纏。確實(shí)，在寺院里懂得感恩很重要?。?/p>

像我們現(xiàn)在年紀(jì)才多大，三十歲左右。再看那些老菩薩們，按照儒家的說法，讓這么大年紀(jì)的老人為我們年輕人干活，這是不孝。一個(gè)小孩子整天不努力，讓一個(gè)六七十歲的老人忙碌，這在家都是奶奶輩的，還給我們種菜，并且還親自送到大寮門口，我們要知道感恩啊！否則時(shí)間長了都忘記了。這都是會(huì)消我們非常大的福報(bào)。如果我們不用功辦道，還常常散心雜話、散亂、放逸的話，都是十分消福報(bào)的事情。福報(bào)就是這樣漸漸地消掉的，這一點(diǎn)我們要非常清楚。

不去想，我們不會(huì)知道，這么多位義工，在道場為我們付出，這么大的福報(bào)，不是在寺院里，靠三寶的攝受，到哪個(gè)地方能找到？哪個(gè)單位、學(xué)校、公司能夠這樣？一百多個(gè)人天天在這里，為佛教付出，并且是那么的真心、不求回報(bào)，在物質(zhì)上沒有任何要求。這個(gè)恐怕也只有在佛門里面才有這樣的事情，別的地方不可能有的。義工們見了我們還會(huì)至誠恭敬地鞠躬，就差趴到地上給我們磕頭了。他們不但起早貪黑為我們付出，還唯恐對(duì)我們不敬，可以說正心誠意做到家了。如果我們不常常思考這些事情，甚至不自覺地還認(rèn)為自己天下第一，可以說是不知道天高地厚了。在世間修身處世的標(biāo)準(zhǔn)都達(dá)不到，更不要談儒家、佛家的標(biāo)準(zhǔn)了。

如理如法除習(xí)氣

比如說我們行堂，應(yīng)該怎么做，都是有規(guī)矩的。如果按照這些規(guī)矩做，就能凈罪集資，在凈人、沙彌階段就是做這些。舉個(gè)例子，叢林里面的規(guī)矩，行堂的最后吃飯，吃到最后沒有了，沒有了就沒有了，不吃了，餓著。這一點(diǎn)都不能吃將來怎么做一個(gè)好比丘？

我們要真正接受佛陀、祖師大德傳下來的好東西，明白戒律里面是怎么規(guī)定的，這樣，才會(huì)使我們?cè)趦羧?、沙彌階段真正地培植福報(bào)。否則凈人、沙彌階段增長的都是我慢，一大堆的毛病、煩惱，一旦當(dāng)了比丘，很快就腐爛了，誰也不敢說，連師父也教育不了。在一個(gè)寺院里連師父也教育不動(dòng)了，我們還有什么希望？這一輩子就在痛苦當(dāng)中了。反之，一生都在快樂、寂靜、非常安樂的、在漸次增上生的過程中度過。每一段路的境界我們?nèi)绻麤]有走過，是不知道的。以前我說過，寺院是凡圣同居土，里面可能有圣人、有賢人、也有凡夫。一個(gè)人不知道另一個(gè)人的境界，別看別人也是兩只眼睛、一個(gè)鼻子，我們沒有到那個(gè)程度，我們就是不知道對(duì)方的境界。

在一個(gè)寺院里，許多事情都是有規(guī)矩的。行堂有行堂的規(guī)矩，很多祖師傳下來的規(guī)矩。如果不懂這些道理，作為行堂的同學(xué)會(huì)有抱怨：我都這么努力為你們行堂了，你們還這么挑剔。我這么為你們付出，你們還要求我這么多。其實(shí)，行堂正好可以降服我慢。行堂的過程，完全是調(diào)伏我慢的過程、集資凈罪的過程，而不是增長我慢的過程、集罪凈資的過程。甚至，我們行堂時(shí)間長了，就認(rèn)為我可以控制用齋的同學(xué)，心想：“你們這些人，誰跟我過不去，好，今天我就給你點(diǎn)好看，或者我給你打少一點(diǎn)，因?yàn)槲铱梢钥刂颇恪！睉阎@種心態(tài)行堂，完全是錯(cuò)誤，真是不知道自己是什么身份？現(xiàn)在應(yīng)該做的是什么？應(yīng)該懺罪，應(yīng)該積資，將來才可能順利地進(jìn)入僧寶的行列。這些基本的概念都沒有的話，你說行堂干嘛？增長我慢！會(huì)想：“你們這些人，坐著吃飯不腰疼??！把我累成這樣?！边@純粹是利益關(guān)系，這哪里是出家??？這不是一個(gè)出家人的基本心態(tài)。