癸酉五月在萬壽巖講

弘一法師

第一章　三皈之略義

三皈者，皈依于佛法僧三寶也。

三寶義甚廣，有種種區(qū)別。今且就常人最易了解者，略舉之。

佛者，如釋迦牟尼佛阿彌陀佛等諸佛是也。法者，為佛所說之法，或菩薩等依據(jù)佛意所說之法，即現(xiàn)今所流傳之大小乘經(jīng)律論三藏也。僧者，如菩薩聲聞諸圣賢眾、下至僅剃發(fā)被袈裟者皆是也。

皈依者，皈向依賴之意。

皈依于三寶者，乞三寶救護(hù)也。大方便佛報(bào)恩經(jīng)云：譬人獲罪于王，投向異國以求救護(hù)。異國王言，汝來無畏，但莫出我境，莫違我教，必相救護(hù)，眾生亦爾。系屬于魔，有生死罪。皈向三寶，以求救護(hù)。若誠心皈依，更無異向，不違佛教，魔王邪惡，無如之何。

既已皈依于佛，自今以后，決不再依天仙神鬼一切諸外道等。

既已皈依于法，自今以后，決不再依諸外道典籍。

既已皈依于僧，自今以后，決不再依于不奉行佛法者。

第二章　授三皈之方法

一、懺悔。二、正授三皈。三、發(fā)愿回向。

應(yīng)先請(qǐng)授者詳力解釋此三種文義。因僅讀文而未解義，不能獲諸善法也。

正授三皈之文有多種，常所用者如下：

我某甲，盡形壽，皈依佛、皈依法、皈依僧。三說

我某甲，皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟。三結(jié)

前三說時(shí)，已得皈依善法。后三結(jié)者，重更叮嚀令不忘失也。

懺悔文及發(fā)愿回向文，由授者酌定之。但發(fā)愿回向，應(yīng)有以此功德，回向眾生，同生西方，齊成佛道之意。萬不可惟求自利也。

第三章　授三皈之利益

經(jīng)律論中，贊嘆皈依三寶功德之文甚多。今略舉四則。灌頂經(jīng)云：受三皈者，有三十六善神，與其無量諸眷屬，守護(hù)其人令其安樂。善生經(jīng)云：若人受三皈，所得果報(bào)，不可窮盡。如四大寶藏（四寶者：金、銀、琉璃、玻璃。），舉國人民，七年之中，運(yùn)出不盡。受三皈者，其福過彼，不可稱計(jì)。較量功德經(jīng)云：若三千大千世界，滿中如來，如稻麻竹葦。若人四事供養(yǎng)（飲食、衣服、臥具、湯藥）滿二萬歲，諸佛滅后，各起寶塔，復(fù)以香花供養(yǎng)，其福甚多，不如有人以清凈心，皈依佛法僧三寶所得功德。大集經(jīng)云：妊娠女人，恐胎不安，先授三皈已，兒無加害；乃至生已，身心具足，善神擁護(hù)。是母受兼資于子也。

第四章　結(jié)誥

在本寺正式講律，至今日?qǐng)A滿。今日所以聚集緇素諸眾，講三皈大意者，一以備諸師參考，俾他日為人授三皈時(shí)，知其簡要之方法也。一以教諸在家人，令彼等了知三皈之大意，俾已受者，能了此意，應(yīng)深自慶幸。其未受者，先能了知此意，且為他日依師受三皈之基礎(chǔ)也。