西方否定“中國(guó)模式”的最重要依據(jù)在于，中國(guó)是非民主國(guó)家。其實(shí)，他們錯(cuò)了。對(duì)待民主的基本認(rèn)同，我們和他們一樣，也認(rèn)為民主政治雖然并不是最好的政治體制，但卻是人類社會(huì)目前所能發(fā)現(xiàn)的最好的政治體制。問(wèn)題在于世界上還沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了真正理想上的民主政治，西方的民主政治已經(jīng)進(jìn)入困境，不能履行它在邏輯上應(yīng)該履行的功能，至于那種“一人一票、普選、政黨輪替”的狹隘、僵化的民主觀當(dāng)然更不適合中國(guó)的發(fā)展階段和國(guó)情，中國(guó)人需要按照實(shí)事求是的原則，探索自己獨(dú)特的民主發(fā)展道路。改革開(kāi)放的30年，中國(guó)政府一直在通過(guò)漸進(jìn)而深入的方式，推動(dòng)政治體制改革，相信經(jīng)過(guò)不懈的努力，一定會(huì)后來(lái)居上，建立一個(gè)繁榮與和諧的新型民主社會(huì)。

我們肯定“中國(guó)模式”，并不是說(shuō)中國(guó)的發(fā)展已經(jīng)盡善盡美。事實(shí)上中國(guó)在發(fā)展過(guò)程中也衍生出不少問(wèn)題，有的還相當(dāng)嚴(yán)峻，需要認(rèn)真地加以解決。例如，政府干預(yù)過(guò)多，造成某些市場(chǎng)難以發(fā)育起來(lái)；某些體制改革滯后，導(dǎo)致行業(yè)壟斷和腐敗滋生；我們?cè)谏鷳B(tài)、教育、醫(yī)療、社會(huì)保險(xiǎn)等方面均還存在不少問(wèn)題亟待解決，這些問(wèn)題還可以列舉更多。在這次論壇上，阿塔?侯賽因教授專門就中國(guó)今后十年至二十年所面臨的急迫解決的諸如社保體系、流動(dòng)人口、教育衛(wèi)生、生態(tài)環(huán)境等問(wèn)題，提出了自己的看法和建議，值得我們認(rèn)真思考并加以改進(jìn)?！爸袊?guó)模式”需要在解決自身問(wèn)題的過(guò)程中不斷得到完善和提升。

當(dāng)今世界，“中國(guó)模式”顯然還演變成了一個(gè)事關(guān)改寫人類社會(huì)發(fā)展理論的偉大事業(yè)，所以它在某些西方人眼里總是看不順眼，這也不是，那也不好。但是，正如著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常教授在其《中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度》一書中針對(duì)西方人士對(duì)中國(guó)的種種指責(zé)所言：“不要告訴我什么不對(duì)……中國(guó)一定是做了非常對(duì)的事情，產(chǎn)生了我們見(jiàn)到的經(jīng)濟(jì)奇跡。那是什么呢？這才是真正的問(wèn)題。”他甚至還用了一個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題：“一個(gè)跳高的人，專家認(rèn)為他不懂得跳高。他走得蹣跚，姿勢(shì)笨拙。但他能跳八尺高，是世界紀(jì)錄。這個(gè)人一定是做了些很對(duì)的事情，比所有以前跳高的人做得更對(duì)。那是什么？在不同的內(nèi)容上，這就是中國(guó)的問(wèn)題?！庇纱苏f(shuō)來(lái)，重要的問(wèn)題在于，歷史要求我們總結(jié)“中國(guó)模式”，歷史更要求我們譜寫“中國(guó)模式”新的篇章。這就是我參加第61屆法蘭克福書展的感想。