大學(xué)時(shí)光——“不務(wù)正業(yè)”的民謠青年

和其他哲學(xué)系學(xué)生不同的是，課業(yè)雖繁重，馬瀟還另有一番天地。他經(jīng)常在酒吧里演出，并且一手創(chuàng)辦了“廣州高搖”。在中山大學(xué)博雅學(xué)院，馬瀟因?yàn)檠莩鼋?jīng)常晚歸，學(xué)校甚至為此專門開會(huì)討論他的問題，而他自己也與宿舍管理員吵過架。不少人質(zhì)疑，這個(gè)學(xué)生天天晚歸還能畢業(yè)嗎？

馬瀟其實(shí)是誤打誤撞被分到中山大學(xué)哲學(xué)系的。他意外發(fā)現(xiàn)，最早對(duì)音樂產(chǎn)生思考的大都是大哲學(xué)家，比如柏拉圖是較早對(duì)音樂有體系論述的人；亞里士多德在《政治學(xué)》里談?wù)撘魳?；還有中國孔子所修訂的《樂經(jīng)》。“我覺得那些人真的不一般，我看了之后覺得現(xiàn)代人對(duì)音樂的理解和態(tài)度太浮淺了。”

這種氛圍的熏陶下，馬瀟開始注重探索自己的內(nèi)心表達(dá)，除了寫一些充斥著濃郁西北風(fēng)味的民謠，他開始寫一些個(gè)人生活中的“小情小愛”，例如《請(qǐng)你愛我或給我一把槍》《相忘于江湖》《走散在田野》，還有不久前發(fā)的失戀曲《幸有一曲可回首》。

但馬瀟很快遇到了瓶頸。伴隨音樂風(fēng)格的成熟，他不再滿足于禮堂上觀眾拍手叫好式的認(rèn)可，也不想再以狹小的“混圈”視野麻痹自己。他想寫出更滿意的歌，在人生閱歷上，他需要超越自己。

對(duì)于一名原創(chuàng)民謠歌手而言，這一點(diǎn)，除了自己去經(jīng)歷，沒有任何捷徑。

間隔年出走——二十座城，全國巡演

施特勞斯在《憂郁的熱帶》里寫到，我永遠(yuǎn)不能只在一片土地上耕耘。安定，于生命而言，這是一種多么殘忍的狀態(tài)。

2015年6月，馬瀟從中山大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)。

在舍友們每天準(zhǔn)時(shí)打卡上下班的時(shí)候，即將被學(xué)校“打包”扔進(jìn)社會(huì)的馬瀟照例在宿舍氣定神閑地?fù)芘：椭苯由龑W(xué)就業(yè)的應(yīng)屆生不同，馬瀟決定以巡演的形式進(jìn)行一年的間隔年，讓一腔熱血與柴米油鹽短兵相接，一個(gè)人一把吉他一口琴，唱著自己的歌，走遍中國的大江南北。

生日那晚，馬瀟在珠江邊喝醉了。喝醉的馬瀟在地圖上畫了條線，經(jīng)過的都是他熱愛的地方，桂林、大理、昆明、成都、上海、武漢、濟(jì)南……他要唱遍二十座城，喝遍二十座城的酒，然后寫一本《中國酒鑒》。

正如四年前，他背起行囊，毅然決然坐上南下的火車一樣；四年后，他再度背起吉他，奮不顧身，去全國邊走邊唱。他希望如當(dāng)年一樣，離開熟悉的土地后能體會(huì)到安定狀態(tài)里不能感知到的東西，然后再把它們寫進(jìn)歌里。他說，他的間隔年是滿心歡喜的迷茫，迷茫讓他感到安全，因?yàn)樯钸€有跌宕起伏的余地。

他對(duì)我說，全國巡演只是個(gè)開始，他并不知道終點(diǎn)在哪里，但音樂是他一直不會(huì)放棄的。正如他豆瓣小站所寫，“你看生活，哭泣著奔向死亡，又放不下理想，掙扎著歌唱”。在我看來，音樂于他，與其說是理想，更不如說是生活的一部分。

對(duì)馬瀟，不想說goodbye，只道一聲，see you again。

采訪&文|楊冠群