一

新月派這個名稱，是二十世紀三十年代左翼作家在批評《新月》雜志一群作者時使用的，名稱本身當然包含著批評。我這里沿用這個名稱，是把新月派作為一個文學流派，加以分析和研究。新月派在意識形態(tài)的好些領(lǐng)域和文學的各個門類都有所涉及；我這里的研究對象只是新月派的詩歌活動。論列的范圍不越出陳夢家編選的《新月詩選》中十八位詩人，時間主要是從《晨報詩鐫》創(chuàng)刊的一九二六年四月至《新月》終刊的一九三三年六月。作為一種歷史現(xiàn)象，新月派的淵源可以追溯到一九二三年新月社的成立。如果從新月派詩人個人的詩歌活動說，那還得追溯到“五四”時期。不過，他們的活動引起社會的注意，還是從《晨報詩鐫》開始的。因此，我的論述就從這里開始。

《詩鐫》周刊在一九二六年春夏共出十一期，參與活動的有：聞一多和他所稱的“四子”——朱湘（子沅）、饒孟侃（子離）、孫大雨（子潛）、楊世恩（子惠），徐志摩、劉夢葦、于賡虞、蹇先艾、朱大楠。劉夢葦是朱湘的同鄉(xiāng)，于和蹇都是經(jīng)過劉進入這個圈子的。聞一多一九二五年夏自美國留學歸來，經(jīng)徐志摩介紹任北平國立藝術(shù)?？茖W校教務(wù)長職務(wù)。也因徐志摩的關(guān)系，他參與了新月社的一些活動，但他和新月社的高級氣派是格格不入的，“他和新月社甫經(jīng)接觸就引退了”，卻團結(jié)了幾個有志于詩的年輕人在家里作詩、談詩，“彼此互相批評作品，討論學理”。一九二六年春末，他們中的劉夢葦提出，希望辦一個幾年前文學研究會辦過的《詩》那樣的刊物，后商定借《晨報副鐫》的版面，派人與該副刊的編輯徐志摩（徐從一九二五年十月接辦《晨報副鐫》）交涉，于是才有徐志摩的“我在早三兩天前才知道聞一多的家是一群新詩人的樂窩”，他加入進來，《詩鐫》就這樣問世了。