余叔巖的起居時(shí)間與常人不同，傍晚才起床，半夜才開(kāi)始在自家的后墻根吊嗓子。關(guān)于他的吊嗓子有兩種傳說(shuō)，一是他采取的前后順序與常人不同，時(shí)常是從花臉開(kāi)始，先把嗓音扯寬，然后再回歸老生，把立音再唱出來(lái)。再一種，是先吊搖板或散板，逐漸再向原板慢板轉(zhuǎn)。我曾聽(tīng)多位老先生談起，但年代久了，記不得了。今天如有青年老生想知道真切，那就快向余派前輩劉增復(fù)請(qǐng)教，他已經(jīng)九十有八啦。但無(wú)論如何，余氏吊嗓子的程序是有講究的。外人想學(xué)，也是學(xué)不到的。何況他生活起居與常人不同，你又輕易能進(jìn)入到他的吊嗓之所？

他在哪兒吊嗓呢？在其后院。什么時(shí)間？后半夜。于是就有北京的余派戲迷，深更半夜趴到余宅后墻的墻根，一忍就半宿，專等余大名伶開(kāi)口。這事后來(lái)被余本人知道了。余非常不高興，想學(xué)戲就走正路來(lái)學(xué)，何必半夜趴后墻來(lái)偷？他讓家人在緊貼后墻處放了把梯子，每每臨唱之前，先派家人登梯子往外瞅瞅有人沒(méi)人。如果有人，余大奶奶就會(huì)開(kāi)罵；如果沒(méi)人，余老板再唱不遲。如果遇到是榮春社學(xué)唱戲的孩子，余大奶奶則和顏悅色地說(shuō)：“從正門(mén)進(jìn)來(lái)吧，天這么冷，先喝幾口熱水，再到后院去聽(tīng)，來(lái)得及的……”