你可能已下定決心不再當自己“欲望”的奴隸，但是當遇到什么吸引你的東西時，你的心立刻高估那樣東西，把它當成最可愛的東西，授予它足夠吸引力來俘虜你。以這種方式，心創(chuàng)造出一張大網(wǎng)纏住了自己，對不同的事物染上癮頭，使這些事物變成不可或缺——沒有它們，你就覺得活不下去了。

其實，婚姻何嘗不是被高估的欲望。我們習慣性認為，婚姻中就得有風花雪月的柔情和浪漫，婚姻就是男人要懂得付出，女人要被呵護?？墒?，這是誰定下的規(guī)則？為什么作為女性的我們，就必須是得到？

也有些人把婚姻比作愛情的墳墓。其實，婚姻是真正愛情的開始，婚姻是顆種子，只有給予才有收獲。而給予是婚姻雙方的事。一個人的快樂不是得到的多，而是付出的多、計較的少。

過慣了萬人矚目的社交生活的陸小曼，突然間結束了繁鬧的生活，走進了現(xiàn)實的婚姻，對她來說，那過往的歡樂就是讓她甘心當俘虜?shù)恼T惑。社交生活已經(jīng)成為她不可或缺的一部分，沒有這一切，便活不下去了。

她是耐不住寂寞的。

有人說，陸小曼嫁給王賡的婚后不幸，是因為他們性格不同，王賡只顧工作，不解風情，娶了如花美眷還不懂呵護，忽略了陸小曼。

“誰知這位多才多藝的新郎，雖然學貫中西，卻于女人的應付，完全是一個門外漢，他娶到了這個如花似玉的漂亮太太，還是一天到晚手不釋卷，并不能分些工夫去溫存溫存?！边@是磊庵在《徐志摩和陸小曼艷史》中的描述。

我看不盡然。

所有性格迥異的夫妻的婚姻都不幸福嗎？所有父母之命、媒妁之言的婚姻都是桎梏的婚姻嗎？回頭看看現(xiàn)在，流行了千百年的相親不是又回來了么，所以才讓《非誠勿擾》這樣的節(jié)目幾乎家喻戶曉、婦孺皆知。真說不清我們的時代是進步還是落后了呢？

我們不能把所有的原因都歸結到王賡一個人。

進入婚姻圍城的陸小曼，沒有了萬千寵愛的舞臺，便像被折了翅膀的小鳥，她渴望沖出圍城，重新獲得自由。她喜歡眾人羨慕的眼光，她喜歡被簇擁，時刻被人陪伴左右，她喜歡待在熱鬧中不出來。她自然是不肯為婚姻而犧牲自己曾經(jīng)的生活的，她想掙脫這婚姻的牢籠，于是，她把大把的時間，都花在了交際應酬上。

透過幾張陳年的舊照，我們已很難捕捉到陸小曼的美艷。但據(jù)說陸小曼不上相，見過她本人的都說，陸小曼在生活里是讓人驚艷的。更有文獻記載：“北京外交部常常舉行交際舞會，陸小曼是跳舞能手，假定這天舞池中沒有她的倩影，幾乎闔座為之不歡。中外男賓，固然為之傾倒，就是中外女賓，好像看了陸小曼也目眩神迷，欲與一言以為快。而陸小曼的舉止得體，發(fā)言又溫柔，儀態(tài)萬方，無與倫比?！?/p>

就是這樣一個名媛，幾乎是讓每個男人看了都愛慕的。但這樣的女子是用來看的，不能放在家里?；楹笸踬s就由于生活方式上無法忍受她，兩人間時常發(fā)生爭吵，讓外人羨慕的紳士淑女配出現(xiàn)了感情不睦。陸小曼被父母嬌縱，自小愛打扮，喜歡夜生活，有著權貴小姐的任性與奢華，情商又很高。所以作為將軍的王賡僅僅滿足其物質的需求根本無法讓陸小曼開心。

婚姻中的男人可以改變女人，女人同樣可以改變男人。如果你的愛情和婚姻正處于暗礁當中，請記得，好老公是聰明女人調教出來的。

誠然，陸小曼和王賡都不是合格的婚姻經(jīng)營者。他們都沒有改變對方，也不曾為對方改變。所以，這樣的婚姻，注定了散場。

三生石畔，彼岸花開。相濡以沫，花開不落。

我們都期盼著這樣的愛情，但這樣的愛情，只是個傳說！

有一天，柏拉圖問他的老師什么是愛情，他的老師就叫他先到麥田里，摘一束全麥田里最大最金黃的麥穗。其間只能摘一次，并且只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師說的話做。結果，他兩手空空地走出麥田。