重返烏蘭巴托

返程一路順風(fēng)順水，阿諾讓車離開大路，專走草原荒路。當(dāng)車開進齊腰深的茫茫草海里，我內(nèi)心充滿了羨慕和悲傷。如此美麗的草原，才是狼、黃羊和蒙古人的天堂。在這世界上，有些人可以大寫，有些人只有改良以后才可以大寫。阿諾一路提問一路拍攝，細細品味草原深處的古老、蒼涼和美麗。這八九天時間，在兩國相連的蒙古高原行程上千公里，阿諾對于蒙古人是否信奉“天狗”、信奉狼圖騰，已有了肯定的結(jié)論，對《狼圖騰》原作也有了更深的理解，他的藝術(shù)創(chuàng)作沖動完全被激發(fā)出來了。

在蒙古國的第四天下午，我們回到了烏蘭巴托。當(dāng)我們離開博物館時，阿吉姆已經(jīng)等在門口迎候。在博物館廣場上的遮陽棚下，我又向他請教蒙古民族的狼崇拜文化。阿吉姆說，我們蒙古人都敬狼，也打狼。我家鄉(xiāng)的牧民，如果自己的羊病死了、餓死了或凍死了，他們會心疼。但是，如果自己的羊被狼吃了一些，他不但不會心疼，反而會感到高興。因為天狗來吃羊，等于是我給天神獻了貢品。狼吃了你的羊，說明天神看得起你……我認真聆聽著阿吉姆館長樸素而翔實的講述，心里非常感動，那一刻，仿佛我書中的畢利格老人就坐在面前，正在對我娓娓道來。阿吉姆講的這些故事，和我們滿都草原老牧民對我講的，精神內(nèi)涵完全一致。

我請教阿吉姆：自從《狼圖騰》出版之后，在中國，尤其是北方，開始流行佩戴狼牙和狼拐骨。蒙古人是不是以前就有戴狼骨的文化傳統(tǒng)？阿吉姆指著他書里的一塊狼骨照片說，這是狼后腿上特有的關(guān)節(jié)骨，蒙古語叫作“撒蓋”。我們蒙古男人幾乎每人一塊，或戴在身上，或藏在家里。敬狼的人才帶“撒蓋”，從古到今都是這樣。

第二天一早，阿吉姆館長親自駕駛一輛中巴，送我們到機場。進了烏蘭巴托候機大廳，此次行程就要畫句號了。突然，陳繼群拿了幾塊狼骨給我看，說機場的商店有賣狼骨的，這可是真正的蒙古“撒蓋”。我立即沖向那個柜臺，將里面剩下的六塊“撒蓋”全部抓到手里。在飛機上，我細細欣賞這六塊狼骨，又望著窗外的天空，尋找狼形云朵。我突然領(lǐng)悟，我的小狼希望我經(jīng)常來，它不希望我畫句號，所以送了我一串六骨組成的省略號：……