于是，一番嘰里呱啦，手腳比劃，語言不通的陽明竟和土著們成了朋友。閑暇時，就著土罐瓦盆，舉起濁杯破碗，喝他個天昏地暗，日月無光。既已退無可退，狂笑高歌，放浪形骸，又有何妨？

陽明是閑不住的人，自從和土著們成了朋友，他便時常出沒于叢林山洞之間，同土著和流亡至此的漢人們談天說地，論古道今，并利用當(dāng)年在工部上班時學(xué)到的知識，教他們伐木建屋，替他們排憂解難。很快，當(dāng)?shù)鼐用穸紝⑦@位龍場驛丞視為能人、友人乃至神人。

土著們心地善良，知恩圖報(bào)，用陽明教給他們的方法，在一個向陽的山坡上破土奠基，砍竹伐木，不到一個月就建成了一所方圓幾十里最大的院落，有客廳、有涼亭，氣勢恢宏，贈與陽明。

老百姓自發(fā)為父母官大興土木蓋官邸，不知現(xiàn)如今那些樂此不疲擴(kuò)建豪華辦公樓，搞得民怨沸騰的政府官員作何感想？

陽明望著拔地而起的新居，土著們臉上純樸的笑容，感動不已。

漸漸地，附近的學(xué)子們都聽說陽明貶謫至此，紛紛前來求學(xué)，陽明遂將此居命名為“龍岡書院”，臥室取名為“何陋軒”。

為記述此事，陽明寫了一篇《何陋軒記》。原文很長，其中有一句很重要，是他思想的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是后來悟道的先聲：

夷之民，方若未琢之璞，未繩之木，雖粗糲頑梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之？§§

就這樣，龍岡書院成了陽明的講壇，成了他的精神寄托。強(qiáng)者自渡，圣者渡人，陽明不是支教教師，卻用他的思想一點(diǎn)一滴地影響著大明朝最為偏遠(yuǎn)的山區(qū)的人們。

然而，所有的故事，都有同樣的橋段，起承轉(zhuǎn)合并非文章中才有。事實(shí)上，同復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)相比，再經(jīng)典的文學(xué)作品，也幼稚得像蹣跚學(xué)步的小孩。

一個在京師得罪了權(quán)貴被貶謫至此的驛丞，竟然在自己的轄區(qū)內(nèi)聚眾講學(xué)，當(dāng)?shù)氐拈L官出離憤怒了：竟然不跟自己打招呼，太不懂事，政治上太不成熟了！更可恨的是還得到了越來越多不明真相的群眾的擁戴，太不和諧了！

于是，該長官派人來挑事，結(jié)果砸店不成，反而被憤怒的群眾打得抱頭鼠竄。長官黑著臉望著鼻青臉腫的手下，怒道：“媽的，有人家城管一成功力也不至于被打成這樣！”

沒辦法，黑道行不通就走白道，長官找到貴寧道按察司副使（貴寧市檢察院副院長）毛應(yīng)奎，進(jìn)行各種挑撥離間，添油加醋。問題是毛應(yīng)奎也不是省油的燈，不是幾句讒言就能給糊弄住的。

他親自找到王陽明，與他一番秉燭夜談，被陽明的學(xué)問和人格徹底征服了，不僅沒有為難他，反而成了至交好友。

這樣一來，當(dāng)?shù)氐耐林鼘㈥柮饕暈樯袢?，男女老幼，事無巨細(xì)都跑過來請教陽明，大家的口頭禪是：有問題，找陽明。于是，陽明成了醫(yī)生、訟師，成了職業(yè)規(guī)劃師、戀愛咨詢師，成了算命先生、萬能科學(xué)家……雖然這些人問的問題千奇百怪，但陽明還是細(xì)心解答，耐心開導(dǎo)，直到有一天，他遇到了一位熱愛科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著青年。

該青年先后給陽明寫了三封信，提出了兩個嚴(yán)肅的問題：第一，人到底能不能長生不老？第二，這個世上究竟有沒有神？

第一個問題擱置不談。那么，有沒有神？