翻開納蘭家的族譜，幾乎就是一部滿清宮廷奪位史——他的曾祖金臺石是葉赫部的第七世首領(lǐng)，統(tǒng)治海西女真諸部，并接受明朝委任，代捍大明邊境，時稱北關(guān)。那是葉赫那拉家族最強盛的時期，整個東北女真，只有長白山腳下努爾哈赤統(tǒng)領(lǐng)的建州女真部落可以與之對峙。

一山不容二虎。在草原上，兩個強大部落的關(guān)系向來只有兩種：要么互相吞并，要么聯(lián)手。而最佳的連橫手段，就是結(jié)為姻親。于是，葉赫那拉部落的孟古姐姐被送去了愛新覺羅部，成為努爾哈赤的福晉，這就是清太宗皇太極的生母，大清歷史上第一位尊為皇后的孝慈高皇后。

有了這層姻親關(guān)系，海西女真與建州女真一度相安共處，甚至還很和睦。然而平靜是暫時的，貪欲卻是永恒的。明萬歷四十四年，努爾哈赤于建州稱帝，決心統(tǒng)一女真，并于萬歷四十七年對葉赫部發(fā)起進攻。不久，葉赫城破，軍民皆降。但是努爾哈赤并不滿足，因為他平生最大的對手金臺石并沒有低頭。他知道金臺石一身傲骨，大概沒有那么容易服輸，遂命四子皇太極、也就是金臺石的親外甥前去勸降。

皇太極帶著軍隊逼入宮中，卻看到金臺石驕傲地坐在燭光中心。在他的周圍，聚滿了金珠玉器，以及數(shù)不清的酥油罐，地上汪著的，也都是油。千百支已經(jīng)點燃的蠟燭從金臺石的座下一直排列延伸到宮外，搖搖曳曳，看得人心驚膽寒?；侍珮O生怕碰倒了蠟燭，忙令軍隊止步，遠遠地站在宮門叫了一聲“舅舅”。

金臺石哈哈大笑，指著滿屋的蠟燭與酥油道：“你怕了么？你們建州女真號稱百萬大軍，什么樣的生死陣仗沒見過，卻會怕這幾根小小的蠟燭嗎？你回去告訴努爾哈赤，叫他不要得意太早。我們?nèi)~赫那拉家族不是那么容易屈服的，哪怕剩下最后一個子孫，即使是個女兒，也要向愛新覺羅討還國土！”說著，他傾倒手中的燭臺，點燃了滿地的酥油……

熊熊的大火，映紅了葉赫部的末日，這個煊赫一時的英雄部落從此滅亡。金臺石之子尼雅哈率余部歸順后金，隸滿洲正黃旗，到了葉赫那拉成德，也就是納蘭容若，已經(jīng)是亡國后的第三代了。

還有人記得金臺石自焚前的誓言嗎？

——哪怕葉赫那拉部剩下最后一個子孫，即便是女子，也要向愛新覺羅討還國土！

也許沒有人記得了，但那詛咒是流傳在血液里的，不知不覺中已經(jīng)滋生、流淌，注定了葉赫那拉的后代在愛新覺羅的王朝中不會安分守己，而是一代又一代地用自己的言行改寫歷史，興風作浪。

容若公子的死，只是葉赫那拉家的悲劇，還是愛新氏的陰謀呢？

也許明珠并不愿意兒子在誓言與現(xiàn)實間痛苦徘徊，小小年紀就背上歷史的重負，因此也就不愿告訴他這段往事。然而他還是知道了，告訴他的，是他的母親，愛新覺羅云英。

葉赫那拉與愛新覺羅這兩個家族的淵源實在太深了，既有滅國之恨，亦有血肉之親，真是理也理不清，剪也剪不斷。除了孟古姐姐嫁給太祖皇帝努爾哈赤為妃，成為大清國第一個受封的皇后外，清太宗皇太極、清世祖福臨、甚至當今圣上康熙，也都曾納葉赫那拉家的女兒為妃，而葉赫那拉明珠，娶了愛新覺羅的女孩為妻，即努爾哈赤的親孫女、英親王阿濟格的第五女。

只不過，明珠娶云英，并不是出于自愿，而是帶有一點屈辱的意味。

順治七年臘月，權(quán)傾天下的大清攝政王多爾袞赴山海關(guān)行獵，墜馬傷重而死?；实垌樦卧t令全國臣民皆須易服舉哀，又親自率諸王、貝勒、文武百官渾身縞服，迎靈柩于東直門五里亭外，哭奠盡儀，并追尊多爾袞為懋德修道廣業(yè)定功安民立政誠敬義皇帝，廟號成宗。