賈平凹

青年作家侯波的小說這幾年開始露頭了，我感覺這跟他的小說接地氣、真誠、不端著、也不繞有關(guān)。據(jù)說侯波十八歲就在《當(dāng)代》上發(fā)過小說，多年來一直“賴”在基層，潛心于底層生活中養(yǎng)精蓄銳，這種修不成自己不冒騰的倔勁，當(dāng)下很多寫作的人失卻了，所以我很贊同他。侯波所寫的大都是農(nóng)村題材，事兒都發(fā)生在墻角旮旯里，人呢，也都是一些相當(dāng)普通、地位低下而又對自尊極其敏感、心地善良的小人物，充滿了對美好生活的渴望，同時(shí)也不乏精神層面的追求。顯然侯波對陜北農(nóng)村生活是非常熟稔的，他總是從一個(gè)生活場景延伸漫漶開去，從從容容，耐心細(xì)致。在《春季里那個(gè)百花香》中，寫準(zhǔn)備年貨，寫村莊歷史，寫秧歌排演，并且雜糅了許多具有地域特色的民間文化情境。小說中，除了主人公紅鞋，侯方方夫婦也塑造得立體可感。侯方方作為村長，上下協(xié)調(diào)，殊為不易。李翠翠人高馬大頤指氣使，其實(shí)膽子很小人也很善良。小說寫得根深葉茂，人物形象很飽滿，原汁原味的生活氣息撲面而來，體現(xiàn)出了一位作家對社會生活的把握能力?？吹贸?，侯波是一位熱愛生活的作家，對人世心存善意，作品中這些小人物，似乎都是他的親人鄰里，他一路信筆拈來，為他們畫像，為時(shí)代立此存照。但這些并不是侯波的全部，他的小說，其實(shí)透過小人物絮絮叨叨，在表面飄浮的、習(xí)經(jīng)見慣的世事下，我們時(shí)常會覺得有一些東西沉伏于其中，以一種我們想象不到的韌度與硬度存在于他的作品中。而正是這些東西構(gòu)成了他作品的靈魂，也是他這兩年備受關(guān)注的原因之一。

優(yōu)秀的作家在一定意義上必須是思想家，只有賦予作品以獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)、思考，創(chuàng)作出的作品才有普遍的價(jià)值。陜西出類拔萃的作家柳青是之，陜北作家路遙亦是之。侯波在小說中將細(xì)膩的筆觸深入到人物柔軟的內(nèi)心世界去，簡單的故事有著人性的溫?zé)?，使故事不再成其為故事，而成了一個(gè)時(shí)代的斷面與縮影，從而引發(fā)讀者的思考，給人啟迪。

侯波生活在陜北，陜北這塊土地是一個(gè)英雄出沒的地方。清末，有一位在陜北生活多年的英國傳教士曾說：“我們生活在一個(gè)有著永恒過去的地方，中華文明進(jìn)程中幾乎所有重大事件都與這個(gè)地方密切相關(guān)，有些甚至具有世界性意義。對這個(gè)地方了解越多，敬畏也與日俱增。”（史密斯《辛亥革命前后的延安》）從赫連勃勃到李元昊，從韓世忠到李自成，再到近代的毛澤東，所有中華文明的進(jìn)程都在這塊土地上糾結(jié)盤旋，留有印痕，這塊土地也得以酣暢淋漓地演繹一個(gè)又一個(gè)的生命傳奇。

在《西游記》里，孫悟空每每要離開唐僧時(shí)總會拿金箍棒畫一個(gè)圈兒護(hù)著師傅。而每一個(gè)作家的出生與成長，也總會有一個(gè)圈子，這個(gè)圈子就是地域文化。作家總是通過地域文化來認(rèn)識生活，認(rèn)識社會，然后通過地域文化來傳達(dá)自己的想法與感受，傳達(dá)自己對事物的認(rèn)知。地域文化是作家創(chuàng)作永無止歇的源泉與動力，陜北厚重的歷史、渴望自由向度的精神世界是產(chǎn)生作家的良好的土壤，這還是一片遠(yuǎn)未被審美開墾的處女地，廣闊天地，大有作為。我們期待著侯波這個(gè)年輕的作家能把根扎在這里，不斷汲取營養(yǎng)與雨露，長出翠綠的葉子，開出滿眼的碎花，最后長成一棵根深葉茂的大樹、好樹，豐富我們的視野。

二〇一四年五月八日