在中國古代政治系統(tǒng)里，“圈子”是一個(gè)非常重要的關(guān)鍵詞。對圈子的研究和經(jīng)營，可以說是古代官員仕途升遷最重要的手段之一。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，特別是近些年社會多元化進(jìn)程的逐步加快，“圈子現(xiàn)象”已經(jīng)進(jìn)入平民百姓的視野。時(shí)下，名目繁多的活動、聚會吸引了越來越多熱衷于社交活動的人，也讓越來越多的人認(rèn)識到圈子的重要性?？梢院敛豢鋸埖卣f，圈子就是扼住命運(yùn)的那雙手，圈子對了，世界便對了。

圈子

——共同標(biāo)志符號的群體

圈子是個(gè)人資源與社會資源進(jìn)行交換、整合、匹配的一種魔方。善于借用圈子、整合人脈，你將會左右逢源，平步青云。

世上本來沒有圈子，聚的人多了，就成了圈子。

一個(gè)人從來到世界的第一天開始，就是從一個(gè)圈子到另一個(gè)圈子，從一個(gè)領(lǐng)域到另一個(gè)領(lǐng)域，從一個(gè)職位到另一個(gè)職業(yè)，總是不斷地交叉突圍、不斷地“往高處走”的過程。人在社會上生存，就要與人交往，不管是因?yàn)榕d趣愛好、脾氣相合，還是利益關(guān)系，人終歸會組建一個(gè)屬于自己的圈子。這是一個(gè)人成長和發(fā)展的必然過程，即使人類已經(jīng)進(jìn)入“地球村”時(shí)代，人們還是一邊打破圈子，一邊營建圈子。古往今來，圈子作為一種社會現(xiàn)象，特別受國人的推崇。由圈子而演化成的圈子文化，也在中國的主流文化中占了一席之地。

那么，什么是圈子？

“圈”在說文解字中的解釋是：一伙人為了混口飯吃而蜷縮在一起。這樣看來，我們可以把圈子理解為“有某一共同標(biāo)志符號的群體”。共同的愛好，共同的經(jīng)歷，共同的回憶，共同的血緣，共同的目標(biāo)，共同的利益……都會在我們的身邊形成各種各樣的圈子。愛好文學(xué)、音樂、攝影、動漫、旅游，會形成圈子；曾經(jīng)的同學(xué)、同事，會形成圈子；喜歡某個(gè)共同的明星、名人，會形成圈子；炒房、炒股、炒基金，同樣也會形成圈子……

我們每個(gè)人，實(shí)際上都在各種社會圈子里生息浮沉。我把這些林林總總的圈子分為兩種類型：一種是生活歷程的圈子，它基本是以時(shí)間維度的；另一種是生活交往的圈子，它是以空間維度的，而一般人們所說的社會關(guān)系，說的就是這種圈子?，F(xiàn)實(shí)社會生活的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，由各種社會圈子構(gòu)成，這些社會圈子，互相交叉疊加，影響和制約著人們的行為選擇和觀念取向。

社會交往圈子，概括地說，也可以分成兩類：一類是以血緣地緣關(guān)系為基礎(chǔ)，另一類是以業(yè)緣關(guān)系為基礎(chǔ)。過去人們把傳統(tǒng)和現(xiàn)代截然分開，認(rèn)為現(xiàn)代化就是從前者向后者的轉(zhuǎn)變。其實(shí)傳統(tǒng)的，并不一定就是落后的?，F(xiàn)在人們越來越發(fā)現(xiàn)，社會圈子也可以轉(zhuǎn)化為“社會資本”，人們通過社會關(guān)系的圈子，可以獲得信息、信任、影響等各種社會資源。社會資本是不同于“物質(zhì)資本”和“人力資本”的另一種資本形態(tài)。在社會學(xué)中，人們把前一種關(guān)系稱為“強(qiáng)關(guān)系圈子”，后一種稱為“弱關(guān)系圈子”。

對圈子，我曾固執(zhí)地認(rèn)為它不是個(gè)好事情——有幫派的性質(zhì)，也有功利色彩，而且一旦建立和參與其中后，便不經(jīng)然、不可避免地有了牽連性的排他性。然而隨著歲月的流逝和生活閱歷的積累，我開始逐漸改變這一思維定式，并且對圈子有了更深的體會。十幾年中，為情、為義、為友、為事，我接觸了許多不同的圈子，并在這樣那樣的圈子里，或歡笑，或蒼涼，或得益，或受損；也在這樣那樣的圈子漸去漸遠(yuǎn)的時(shí)候，重新組建著新的圈子。對圈子的感情，也許每個(gè)人都有說不清、道不明的感受，喜之、憎之、愛之、恨之，不一而足。但不管怎樣，圈子是客觀存在的，并且已經(jīng)滲入了我們的生活當(dāng)中。畢竟，這已經(jīng)不是陶淵明筆下“雞犬相聞，老死不相往來”的農(nóng)耕時(shí)代了。