男女授受不親的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去,現(xiàn)在人們經(jīng)??吹缴缃粓?chǎng)合中男女握手為友,彼此平等交往,共謀大業(yè)。異性人際拓展是當(dāng)今社會(huì)開(kāi)放的一種新型的社交現(xiàn)象。敞開(kāi)你的心胸,與異性結(jié)為朋友,可以使你體驗(yàn)異性友誼的芬芳。
在我的異性圈中,我就有這樣一種感受:我既有許多女性朋友,也有許多男性朋友。事實(shí)上,作為朋友我沒(méi)覺(jué)得不同性別會(huì)有太大的區(qū)別。朋友就是朋友。所以說(shuō),異性之間除了愛(ài)情,還有一種真誠(chéng)的友誼可以存在。異性朋友可以互補(bǔ)互敬,互相促進(jìn)。
與異性朋友結(jié)交,首先必須解決觀念問(wèn)題。在傳統(tǒng)社會(huì)里,異性交往常被人們認(rèn)為是最敏感的問(wèn)題,需要中間媒介,或者第三者在場(chǎng),不然會(huì)被說(shuō)閑話。這是封建社會(huì)的交往方式。現(xiàn)代社會(huì),只有采取開(kāi)放式的交往方式,才有可能真正主動(dòng)、自然、廣泛地結(jié)交異性朋友。
與異性朋友交往,必須克服心理障礙。與異性交往對(duì)人們的生活有積極的一面,也有消極的一面。積極的一面表現(xiàn)在異性交往可以讓人們從中體驗(yàn)異性不同的心理、性格、情感內(nèi)容,達(dá)到互補(bǔ);而消極的一面表現(xiàn)在男女雙方往往容易將異性朋友與情侶關(guān)系混淆。一開(kāi)始就以婚姻為目的去結(jié)交異性朋友,就會(huì)使這種交往變得拘謹(jǐn)而庸俗,妨礙正常交往。
學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)赜颓换{(diào)一些。我有一位男性朋友,女孩子們都特別喜歡和他聚在一起,用她們的話說(shuō)是“和他在一起,簡(jiǎn)直忘掉了他的性別”。這位男性朋友具有的素質(zhì)是:嘴甜——常常讓女孩子樂(lè)開(kāi)了花;幽默——女孩子喜歡幽默;勇于犧牲——常常甘當(dāng)女孩子們開(kāi)玩笑攻擊的對(duì)象。
思想的引導(dǎo)能力。這是一個(gè)人理性和魅力的所在,也是吸引異性讓他(她)喜歡和你交往的關(guān)鍵力量,它來(lái)源于我們的智慧。所以,多讀書(shū)、多思考、緊跟潮流是很有必要的。
要有正當(dāng)?shù)睦碛珊铜h(huán)境氣氛。共同的興趣和事業(yè)追求是異性交往的自然理由,公共場(chǎng)所舉辦的交誼活動(dòng)是異性交往的理想場(chǎng)所。
任何關(guān)系都源于好感。好感是通過(guò)適當(dāng)?shù)慕佑|和溝通以及恩惠后產(chǎn)生的。這個(gè)過(guò)程中需要一些語(yǔ)言的溝通,需要一些小事情,需要一些饋贈(zèng)的小物品,讓別人喜歡我們,那么我們與異性的人際關(guān)系當(dāng)然也會(huì)順其自然。
當(dāng)然,要掌握一定的分寸。異性交往畢竟不同于同性交往,要尊重對(duì)方的生理心理特點(diǎn)。語(yǔ)言粗陋以及任何行為的失態(tài),都會(huì)斷送異性間的友誼。
異性朋友的情誼和同性朋友的友誼一樣珍貴,一樣真誠(chéng)。只要你心地純潔、胸懷坦蕩,就會(huì)體驗(yàn)到異性友誼的芬芳。
拓展圈子有章可循
建立和拓展人際圈子都需要耐心,不可急功近利,更不能有虛妄之心,要懷抱真誠(chéng),收起貪念。
建立和拓展人際圈子都需要耐心,這和釣魚(yú)的道理有點(diǎn)相似。釣魚(yú)的基本要領(lǐng),可通過(guò)“三部曲”作簡(jiǎn)單介紹:
第一步當(dāng)然是要做餌與下鉤。單從魚(yú)餌的選擇或制作而言,就需要極強(qiáng)的判斷力。如要釣的魚(yú)愛(ài)吃什么食(要針對(duì)的人用什么能夠激起其欲望),即魚(yú)餌是否更能奏效等。釣魚(yú)要找合適的魚(yú)塘(場(chǎng)合)及合宜的時(shí)機(jī)。這一步驟講的是要做足基本功,即認(rèn)識(shí)、結(jié)交人要事先了解人,要找到有意義的共鳴點(diǎn),要知道對(duì)方感興趣的東西。
餌料做好了之后,釣魚(yú)之人就要把餌料放入水中,在池塘邊守著,這個(gè)步驟叫做“守竿”。此階段要有耐性,不可急功近利,“一下釣就想見(jiàn)到魚(yú)”。很多人說(shuō)自己認(rèn)識(shí)某某名人某某商人,經(jīng)常是吃過(guò)一次飯就登門(mén)拜訪,一開(kāi)口就是讓人為難的請(qǐng)求。我倒是覺(jué)得拓展圈子不是交易,并不在乎你一定要收獲多少多少才不蝕本,而是你為他人做了多少,你自身的為人是否值得他人深交,這些品質(zhì)才是你在人際交往中能否釣住他人的“餌”。