整容文化解讀

“女為悅己者容”，所有女士都希望自己比別人好看，更加能夠吸引異性。然而蓬勃興起的整容事業(yè)，也印證出這種越發(fā)激進的國民心態(tài)。今天，化妝品雖然也可使人煥然一新，但已習(xí)慣每天化了妝才離家的韓國女性，卻并不滿足于簡單在臉上“涂脂抹粉”，她們選擇了可以凸顯與眾不同的手術(shù)整形之路。

然而，以一種更深入文化底蘊的角度，來剖析為何女性特別喜歡以整容的方式為自己帶來改變，會發(fā)現(xiàn)這與歷史文化有著密不可分的關(guān)系。歷史研究中，多以“悲情”來概括韓國近100年的歷史。曾被日本殖民30 多年，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后以為可以一嘗獨立統(tǒng)一的滋味，卻以一場時達三年的朝鮮戰(zhàn)爭，把“三八線”永久置于朝鮮半島。

兩場戰(zhàn)爭令韓國經(jīng)濟史無前例的荒涼與蕭條。為了捍衛(wèi)國土安全，不再受外敵入侵，為了讓國家經(jīng)濟盡快追上西方列強的發(fā)展列車，在樸正熙的獨裁統(tǒng)治下，短短20 多年間，韓國從昔日的落后農(nóng)業(yè)國家，一躍而成“亞洲四小龍”，當中的驕人成績固然有目共睹，卻成就了一種追求“快”和“高速”、怕被別人趕上的危機感。“要以快速手段達到目的”這種核心價值，是韓國人生活的基本模式。

若這樣分析，便不難理解最有效且最快的“變美”方法便是整容。這也與韓國現(xiàn)狀有著一樣的宿命，就是要為國家發(fā)展犧牲人權(quán)、自由，包容貪污。為了自己的面孔，付出了可能毀容的個人代價，甚至是扭曲了社會價值的文化代價。

此外，韓國人極崇拜西方人面孔輪廓，這也與殖民歷史有關(guān)。根據(jù)Kim Taeyon 的一篇論文《The Moving Eye: From Cold War Racial Subject to Middle Class Cosmopolitan， Korean Cosmetic Eyelid Surgery， 1955-2001》，首位在韓國引入整容技術(shù)的美國醫(yī)生Dr. Millard，原本是協(xié)助朝鮮戰(zhàn)爭生還者進行矯形手術(shù)而來韓國的，之后他卻將單眼皮代表著“懶惰”、“偷偷摸摸”和“不可信”等解讀，大力灌輸給韓國人，并稱單眼皮乃韓國落后西方的主要原因，這是他以“殖民者”身份“拯救”韓國的道德使命。不少人因此相信了這種價值觀，認為單眼皮是“原罪”，必須要用盡所有方法矯正，這也是今天韓國人對雙眼皮趨之若鶩的文化原因。

而一位在首爾咖啡廳工作的高先生，提出了一種女性心態(tài)現(xiàn)象是促使她們特別喜歡整容的原因，那就是“自信心”。他說：“韓國女性十分重視自信心，她們不是欠缺自信，而是想有更高的自信。”同樣地，韓女士也同意這個觀點，“韓國女性愛上整容，是因為別人的看法，也是為了自我感覺更加良好”。這其實與國家的命運如出一轍。在經(jīng)過日本殖民、美國占領(lǐng)后，今天在不同軍事政治層面上依然受美國極大支配（韓國軍事出兵權(quán)受美軍聯(lián)合支配），國家的自信心一直都被各種力量壓抑，所以，時至今日，只要有任何向外宣傳的機會，國家機器、大企業(yè)（財閥）和人民都會一致配合，制造韓國的“英雄”，向西方賣弄自信。PSY 的《江南Style》在國內(nèi)和西方社會瘋傳、三星與蘋果公司的競爭，也有著一樣的文化意味。

當然，相比于歷史文化因素，當下就業(yè)形勢的嚴峻，也是令女性走上整容之路的另一原因。韓國大學(xué)特別多，每年畢業(yè)人數(shù)不勝數(shù)，求職市場競爭巨大，知名企業(yè)的新人報考與錄取比例達到1 000:1，不少女性為獲得一次面試機會，不惜花重金求美貌。大部分大企業(yè)，依然奇怪地要求在求職人申請表格上貼上近照，有些學(xué)生不但去整容，更讓拍照公司特意將照片“美化”一下。當下韓國社會追求美的風(fēng)氣已達到了外國人不能理解的程度。