我主張女人盡量活得詩意些，少些物質(zhì)和名利的追求，讓自己更多沉浸于喜悅的心靈感受中。心靈的喜悅才是美麗的真正秘方。

對我而言，我為自然變換歡喜，為生命健康歡喜，為音樂悲喜歡喜，為讀書養(yǎng)心歡喜，為獨處靜思?xì)g喜，為餐燈下家人的團(tuán)聚歡喜……為這一切的歡喜而歡喜。……我的一天是從早晨侍弄陽臺上的花草開始的。起床的時間可早可晚，視頭天夜里的睡眠而定，再晚也不過八點多。

嚴(yán) 格地說，我只養(yǎng)了些草，而且都是些好養(yǎng)的平凡賤草，比如吊蘭一類。我對花的興趣一般，一是花開花謝總有個間歇的時候，沒了花，花樁子也變得難看了；二來養(yǎng) 花需要更多的仔細(xì)，那份仔細(xì)是我付不起的；再則，除了百合，偶爾還有玫瑰，讓我真心喜歡的花類確實不多，不喜歡自然更懶得養(yǎng)了。

養(yǎng)草卻是另 一回事。我尤其喜歡那滿眼蔓延的綠。從綠蘿、白雪公主、滴水觀音，到吊蘭、萬年青、鳳尾竹，我家的整個陽臺和客廳都被它們占滿，一年到頭綠著，生機著，從 不懈怠。養(yǎng)草似乎可以粗心些，我有一盆吊蘭，放在原先住處的陽臺上，許久不管，偶爾想起只給點水，吊蘭居然依舊生氣，開著纖秀的小花，分出許多的枝條。搬 來新居后，我試著把那枝條上長出的蘭剪下來分栽，也只是給點水，分栽的蘭居然活了，活到現(xiàn)在又分出了許多盆，家里的陽臺、條案上擺得到處都是。條案上的吊 蘭分出枝條的時候格外風(fēng)雅，枝條垂吊著，搖擺著，長長短短，顯得有韻致極了。也許是把草養(yǎng)活了，現(xiàn)在看見新鮮的綠葉類植物我便想買，屋里已經(jīng)無處可擺，這 才想起凡事還是有節(jié)制的好。

陽臺上除了綠草，還有一把沙發(fā)椅，給草們澆完水，除掉雜葉等，我便坐在沙發(fā)椅上曬太陽。秋冬的太陽正好切合了我 起床的節(jié)奏，在我侍弄完綠草，太陽剛好走到我的陽臺上。曬太陽的時候，一杯上好的綠茶必不可少，有時早餐就在陽臺上吃，吃完了繼續(xù)喝茶。我的工作時間是下 午和晚上，上午的光陰對我最為緊要，沒有特別的要緊事，上午是輕易不出門的。如果陽光不是很強烈，上午我通常就在陽臺上看書，那時的心境一般很靜，綠草們 圍繞著我，空氣也被它們濕潤著，家里也是安靜的，幾個小時下來，只覺得愜意。

上面這段文字不記得何時寫的了，現(xiàn)在看來，當(dāng)時竟有一種詩一般的心境。

我想那種記載，是為了留給將來的自己看的，使現(xiàn)在的我一想到那時的我，便能夠歷歷再現(xiàn)。

我 多少算個浪漫的人，我的浪漫在于我可以舍棄許多現(xiàn)實的誘惑與吸引，而選擇一種我看來最為緊要的相對自由的日子。還是在青年時期，便記住了一個意思：心為形 役。心想一旦心為形役，缺乏心靈的自由，活著便失去了生氣和意義。所以，我對自己的要求之一，便是在自己能夠承受的范圍內(nèi)，最大限度地擺脫外在的羈絆。為 了達(dá)成這個心愿，有些取舍是必然的，所以在某種意義上說，我又是相對超脫的。

超脫的代價，是自己與現(xiàn)實的相對疏離。這種疏離不一定人人都喜歡、都能承受，但對我卻是個比較舒服的狀態(tài)：活在現(xiàn)實中，卻又隨時可以離去。這里面并沒有虛無和厭世的成分，相反我是那樣地?zé)釔凵?，我只是在尋找一種讓自己覺得舒坦的方式。

在我的表述中，多處用到了“相對”一詞，說明我是一個了解自己的人，我確實做不到純粹，我的一切都是相對的。

曾 經(jīng)同一位著名的心理學(xué)教授座談，他談到在心理學(xué)意義上，人的成功就是人最自然的本性得以實現(xiàn)和滿足。換句話說，人的最好狀態(tài)便是遵從人的喜歡，喜歡做什么 就做什么，自己感覺愉快就是最大的成功。名畫家范曾先生說過八個字，也是他的人生哲學(xué)：一息尚存，從吾所好。從這個意義上說，我認(rèn)為我基本還是遂了自己的 心愿活著的。

我主張女人盡量活得詩意些，少些物質(zhì)和名利的追求，讓自己更多沉浸于喜悅的心靈感受中。心靈的喜悅才是美麗的真正秘方。

對我而言，我為自然變換歡喜，為生命健康歡喜，為音樂悲喜歡喜，為讀書養(yǎng)心歡喜，為獨處靜思?xì)g喜，為餐燈下家人的團(tuán)聚歡喜……為這一切的歡喜而歡喜。