老范還說，陳塘是一座真正體現(xiàn)出人與人之間睦鄰友好，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的村鎮(zhèn)。比如這里的某人去世后，全村的夏爾巴人都會給這戶人家送去雞爪酒谷，還會送錢和一些其他的物品。根據(jù)傳統(tǒng)，大家全要笑臉而送，目的是為了讓死者的靈魂不受干擾。親朋好友還會送酥油燈，以示死者不要在往生的路上迷路。燈的數(shù)量只能單，不能雙。期間，村人都會前來祭奠，也不能哭泣。而出殯當天與第二天，村莊的人都不能下地勞作，怕驚動山上的“魯”（一種游蕩于山間的厲神）而干擾死者走向往生。出于同樣的原因，在此期間，村中任何娛樂活動都是被禁止的，大家都自覺遵循著這一傳統(tǒng)。

這些故事讓我久久無法平靜，公路將使陳塘這一喜馬拉雅深山中的隱秘之地告別與世隔絕，也將使這里的夏爾巴人結束“背夫”的生活，甚至也將結束他們世外桃源般的隱居生活。想著在鎮(zhèn)中可以看到的正在不斷進行的各種建設及改造工程，我甚至擔憂外來的過度商業(yè)化的假文明，會太過迅猛地沖擊影響到這里的人們生活的安寧。恪守傳統(tǒng)與發(fā)展雖然并不完全地對立與矛盾，可在當下，現(xiàn)實的情況告訴我們，要兩者兼顧，要齊頭并進，那會是多么艱難。

并且，公路修通以后，那些既沒有太多文化，又沒有新的技術能力的“喜馬拉雅山上的背夫”們，他們現(xiàn)在還可以以體力而維持生計，明天的生活又將何在？當越來越多進入的旅游者、攝影愛好者們涌入，還有越來越多的各種團體，以公益與慈善的名義，根本無暇顧及甚至無視當?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，拿著長槍短炮對這里一年四季進行輪番的轟炸之后，這里將會變成什么樣子，他們本真的生活，是否會像大部分旅游興盛起來的地方一樣，成為一種表演？

或者，最重要的是，世世代代居于此地的夏爾巴人，他們面對外來文化的侵入，又該如何？

枕著陳塘入夢，夢里的高山與河流美麗如常，仿佛一個細雨紛飛的傍晚，我坐在一個老舊的火塘前烤火取暖，抬頭可見的眼光上方，青山如黛、云霧繚繞，層層梯田如梳齒一樣緊密，五彩屋頂?shù)姆孔踊腥缤捴械臉幼?，我知道那就是我的陳塘，我分明坐在那里觀望著，與那里很近很近，可又像是隔著很遠的距離，于是陳塘成了眼前一座懸浮于空中的花園，一座孤零零的島嶼，我想上到村莊里面去，但無可企及，無以到達。

這夢，是我對陳塘美好的愿景，也是擔心。