當(dāng)然，張牧云不會(huì)讓這可笑的規(guī)矩壞了自己發(fā)財(cái)大計(jì)。帶著月嬋走到山門(mén)，他也不耐煩跟那些阻攔的知客僧人多啰蘇。他只告訴他們，月嬋是昨天他們方丈指明要見(jiàn)的人。這樣一來(lái)，那些知客僧人雖有些懷疑，卻也不再阻攔，放這倆青春男女直往寺后方丈院去了。

牧云月嬋正踏足的玉池山寶林禪寺，其實(shí)并不簡(jiǎn)單。坐落在玉池山云臺(tái)峰上的寶林寺院，號(hào)稱(chēng)“長(zhǎng)沙北往第一寺”；其方丈也被稱(chēng)為“洞庭南來(lái)第一僧”。而當(dāng)時(shí)佛教又十分興盛，善男信女甚眾，便連官府中高官厚祿的信佛者也不在少數(shù)。如此積年下來(lái)，這云臺(tái)峰上的蘭若寺廟便銀兩充裕，金帛廣足，雖是千年舊剎，卻幾經(jīng)修繕，規(guī)格宏麗，煥然一新。

到了現(xiàn)任住持智光任內(nèi)，寶林寺更是努力經(jīng)營(yíng)；廿年之內(nèi)，兩次大修，數(shù)次小葺，每回動(dòng)工都是廣募汨羅良工，日役百輩，就地伐木山脊，斤斧之聲震動(dòng)山谷。到現(xiàn)在，寶林寺中已修無(wú)可修，以至于熱衷建設(shè)的智光方丈把主意打到寺中千百尊大大小小的銅鑄羅漢佛像身上，準(zhǔn)備廣募功德，將它們逐一塑上金身。

這般苦心經(jīng)營(yíng)的玉池山寶林寺，真?zhèn)€是樓閣繁麗，氣派巍峨。寶林寺前，一座云巖琢成的高大山門(mén)俯瞰著幽谷深林。山門(mén)頂上的橫牌，用五色琉璃鑲嵌成佛女飛天散花的圖畫(huà)，兩側(cè)石柱盤(pán)繞著佛門(mén)護(hù)教天龍，一條條圓睛怒目，云彩鱗爪宛然，龍須歷歷可數(shù)。山門(mén)的左邊是鐘亭，右邊是鼓樓；鐘亭鼓樓與山門(mén)之間各有一道木頂石階的回廊，沿山敷設(shè)，貫通全寺，便于信徒僧眾往來(lái)?；乩人?jīng)之處囊括了寺中大部分建筑，從山門(mén)鐘鼓樓起，經(jīng)放生池、山門(mén)殿、天王殿、大雄寶殿、須彌壇佛殿、聯(lián)燈閣錄經(jīng)殿、毘盧幽閣藏經(jīng)殿、天慧堂講經(jīng)殿、祖師方丈院，兩側(cè)回廊齊頭并進(jìn)，一直到寺后那座七層八角、挑脊飛檐的藥師金剛琉璃塔前，才兩相匯合。

而回廊通到天王殿之后，廊外兩側(cè)又分布著許多房舍；其中有僧人起居的僧寮，做飯的香積廚，客舍庭院“萬(wàn)竹林”，沐浴之所“香水海”天沐庭，還有存放法器雜物的庫(kù)院衣缽寮，真?zhèn)€是回廊環(huán)繞，僧房毗連，可以說(shuō)羅州內(nèi)外除了寶林寺，再無(wú)別處有如此壯麗繁軼的樓臺(tái)。

在這些氣派宏麗莊嚴(yán)的建筑之外，寶林寺中又多植花草樹(shù)木。殿堂之間，古松蒼翠，繁花香溢，天晴則陽(yáng)光翠染，雨日便煙雨樓臺(tái)；看這般景象，若不是紅塵欲望到不得此處，這分明便是樂(lè)土天堂！

再說(shuō)張牧云，帶著月嬋沿著回廊，穿庭過(guò)院一路輕車(chē)熟路地來(lái)到后殿方丈院。從回廊岔出的鵝卵小路拐過(guò)去到了方丈院門(mén)口，正要進(jìn)門(mén)，卻被那位正在方丈院門(mén)外閑走的小沙彌給攔住。聽(tīng)小沙彌說(shuō)，方丈大師正在接待善信施主，請(qǐng)他們?cè)谠和馍缘绕?。?tīng)了小沙彌的話(huà)，牧云月嬋二人只好在院外尋了一處松蔭立下，等方丈事務(wù)結(jié)束。

這一等，便是半個(gè)多時(shí)辰過(guò)去。正有些不耐煩，便聽(tīng)內(nèi)院房簾一響，一個(gè)財(cái)主員外打扮的紫裳男人從方丈凈室之中挺胸迭肚地出來(lái)，走到院外，兩眼朝天，看也沒(méi)看旁邊松蔭下近在咫尺的少年男女一眼，便從回廊處搖搖擺擺地下山去也。

而這時(shí)那智光方丈也從內(nèi)院出來(lái)。莊嚴(yán)著寶相，磨磨蹭蹭走到門(mén)口，朝回廊那邊張望一下，眼見(jiàn)著那位剛施舍銀錢(qián)的員外已走遠(yuǎn)，這才放心地松弛了面皮，換上一副眉開(kāi)眼笑的高興模樣，樂(lè)滋滋地便要轉(zhuǎn)身往回走。

見(jiàn)得這樣，早就等得不耐煩的張牧云趕緊把他攔住。