這兩段日記，如今回看起來(lái)，多少使自己有點(diǎn)滄桑之感。因?yàn)樽詮倪@篇文章發(fā)表后，接二連三有了許多“文字緣”和“文禍”。在《文星》《文壇》《新聞天地》《自由青年》《民主評(píng)論》《自立晚報(bào)》上面，都有文字討論到和這篇《老年人和棒子》有關(guān)的問(wèn)題。今年3月間，政治大學(xué)的學(xué)生，為了《政大僑生》革新號(hào)二期的“青年人與棒子”的征文，甚至還和訓(xùn)導(dǎo)處鬧出不愉快，這真是一場(chǎng)“棒子戰(zhàn)”了?。?963年9月12日）

過(guò)了不久，所謂的“嵩山道士”寇謙之出來(lái)了，他居然打動(dòng)了北魏太武帝和大臣崔浩，君臣二人乃如趙翼所說(shuō)：

迎致謙之弟子，起天師道場(chǎng)于平城東南……此朝廷崇道教之始也。

這下子老道們可抖了！他們一下子得君行“道”，浩浩蕩蕩，打垮了所有的佛教，燒光了所有的寺廟，活埋了百分之八十的和尚，為張?zhí)鞄煒?shù)立了空前的威嚴(yán)（446年）。這種威嚴(yán)在三百年后籠罩在一個(gè)皇帝身上，那就是楊貴妃的負(fù)心郎唐明皇。唐明皇給中國(guó)文化送了兩個(gè)劃時(shí)代的禮物：第一，他弘揚(yáng)了評(píng)劇，給梨園子弟開(kāi)創(chuàng)了先河；第二，他冊(cè)贈(zèng)了張?zhí)鞄?，使“漢天師子孫嗣真教”，明定了道教教主的世襲，稱(chēng)他們?yōu)椤疤珟煛?。在這里，張家的天師們又占了我們李家老子的便宜。因?yàn)樘拼幕实坌绽睿献右残绽?，老子又被道教抬出?lái)做祖師爺，所以，李家的皇帝對(duì)張家的教主自然另眼看待。果然，一個(gè)世紀(jì)后，唐武宗補(bǔ)足了“三武之禍”（845年），讓張?zhí)鞄煹耐降軅儙?lái)了一次絕后的表演——拆掉了四萬(wàn)個(gè)佛廟，強(qiáng)迫二十六萬(wàn)個(gè)和尚與尼姑還俗。三十九年后（884年），唐僖宗封張?zhí)鞄煘椤叭旆鼋檀蠓◣煛?。于是，張?zhí)鞄熋翆?shí)歸地邁進(jìn)了宋朝。

宋真宗大中祥符九年（1016年），皇帝找到了信州道士張正隨，比唐朝更進(jìn)一步予以?xún)?yōu)待——開(kāi)始封號(hào)了，賜為“真靜先生”，不但給他立授箓院及上清觀，而且還不必納稅。接著又來(lái)了一個(gè)“老道迷”的皇帝——宋徽宗，他在崇寧二年（1103年）賜張?zhí)鞄煹暮笕藦埨^先為“虛靜先生”，不但宋徽宗對(duì)這位“虛靜先生”很著迷，連后宮的仕女們也被他迷透了。這位“虛靜先生”是第三十代張?zhí)鞄?，他唯一?duì)不起他祖宗的是他竟沒(méi)結(jié)婚，使三十代的嫡派傳統(tǒng)及身而絕！所以只好找個(gè)族人來(lái)接香火。當(dāng)然了，他當(dāng)時(shí)并沒(méi)像今天的第六十三代張?zhí)鞄熞粯印俺饰膬?nèi)政部，準(zhǔn)其收養(yǎng)子嗣”。他大概也不敢這樣做，因?yàn)榧词乖趯?zhuān)制時(shí)代，也會(huì)有些特立獨(dú)行的好漢挺身出來(lái)，指斥張?zhí)鞄煛耙u封”的不對(duì)，使張?zhí)鞄焸冇兴窇?。例如，在清人王棠《知新錄》中，就提到宋朝的一位林太守，曾把張?zhí)鞄熽P(guān)在牢里，然后向皇帝上奏說(shuō)：“其祖乃漢（黃巾）賊，不宜使子孫襲封?！敝祆溥€特別稱(chēng)道這件事，可見(jiàn)在民智未開(kāi)的古代，畢竟還有明白人！