我是如何想寫這樣一本耗時漫長的書的？最初的沖動，已經(jīng)不清晰。只模糊記得，那時的人生航向，飄渺而且動蕩，種種迷茫、惶惑與憂煩，纏繞在一起，充溢了我的心，而且，始終無法安靜地放下。

盡管寫作之初，就知道這是一本所耗“成本”不菲的書，我還是憑借著一股對草原的熱愛與深情，一次次堅持下來；或者，更準確一些，是草原對我靈魂的召喚與吸引，讓我一次次奔赴它。從2010年7月，到2012年2月，利用寒暑假，我4次飛抵這片廣袤的草原，記錄下草原標本——錫尼河西蘇木上，蒙古族牧民們的喜樂與憂傷。這是一個古老的民族，相比其他民族，他們保有更傳統(tǒng)的精神世界。這個世界，如長調(diào)一般，悠長，飽滿，深沉，無邊；或者，如呼麥，原始，野性，粗獷，神秘。但這同樣是一個離現(xiàn)代文明并不遙遠的民族，他們在日漸蠶食草原的諸如開礦、建造度假村等等的商業(yè)化進程之中，也經(jīng)受著種種物欲的誘惑與沖擊。所以我筆下記錄的草原，或許，是最真實且祛除了符號化的蒙古族牧民們的生活狀態(tài)。

感謝命運，賜予我一個蒙古族愛人，并將撫育了他的這片呼倫貝爾草原，也附贈給我，作為生命中的第二故鄉(xiāng)。錫尼河西蘇木，是一個完全坐落在草原上的小鎮(zhèn)，它更像草原上的一株草，一朵花，或者一滴露珠，微小到只有三四百戶人家，而且其中的一些牧民，也在慢慢地遷走，或者因為游牧的身份，去尋找比此地更為豐美的水草。但它同樣有自己的溫度與芳香，并努力地，以讓人動容的姿態(tài)，一日一日地，生活下去。這里有從俄羅斯貝加爾湖附近遷徙而來的古老的布里亞特蒙古族人，也居住著與蒙古族人在習俗上比較接近的達斡爾族、鄂溫克族和鄂倫春族人，其他民族語言、文化及生活方式的融合，讓這個小鎮(zhèn)，更具有一種獨特的風情與魅力。

幸運的是，小鎮(zhèn)所處的草原，尚未被旅游業(yè)完全地開發(fā)，那些破壞了草原風景的所謂別墅，離錫尼河西岸，尚有一定的距離，而開礦的一聲又一聲的炮響，也還只是夏天鳥鳴時的背景與點綴。天空一塵不染，河水清澈見底，牛羊成群結隊，而草地，更如綢緞一般，碧波蕩漾，濃密茂盛。它隱匿在呼倫貝爾草原安靜的一角，猶如一滴露珠，滾動在草葉之下，世界是怎樣的，與它又有什么關系呢？

書中的故事，皆源自真實。正因為真實，且歷經(jīng)了時間的參照與觀望，才更具有小說所無法表達的真誠和深度。事實上，真實的生活，永遠比小說更為曲折，也更加深沉。在這片草原上，悲傷，痛苦，包括死亡，絲毫不少于其他任何一個小鎮(zhèn)。在某種程度上，因為人煙稀少，這里的人們，更容易陷入孤獨與憂傷之中，就像大多數(shù)蒙古族的歌曲，都浸著濃濃的感傷。但是，他們比我們幸運的是，擁有可以消解一切悲傷的廣闊的草原。當人可以抬頭仰望整個的天空，俯首注視孕育希望的大地，那么，還有什么，不能夠放下，或者忘記？

此書的名字，為“呼倫貝爾草原的夏天”，但是我卻用了一半的篇幅，記錄了與綠色的草原遙遙相望的白色的雪原。在大多數(shù)人的心中，毫無疑問，草原最美的當是夏天，可是很少會有人知道，在零下三四十攝氏度的冬天，當整個草原，被積雪覆蓋，所有的旅游景點，都完全關閉，蒙古族牧民們，又過著怎樣的生活。而在這樣長達五六個月的冬天里，所有草原上的生命，又是如何堅韌地行走下去，一直到冰雪融化、草原重新被染成無邊的綠色。如果，你想知道生命在夏天時的奔放與熱烈，那么，就一定要去看一眼，他們在寒冬里的堅強與抗爭。因為，在某種意義上，蒙古族人個性中的豁達、寬容與堅韌，是草原最美好的夏天與最寒冷的冬天，一起鑄煉而成。而那些在草原上生長起來的故事，也唯有歷經(jīng)這樣兩個對比鮮明的季節(jié)，方能磨礪出猶如草原夜空上，那滿頭繁星般迷人的光澤。

愿這撫慰了我們靈魂的草原，與天地日月，同在，并永生。

是為序。