正文

一個靈修悖論 2

冥想 作者:莎克蒂·高文


現(xiàn)在,讓我們回到那個所謂的悖論上來。

如果我們一直處于空虛、攫取和操控的心態(tài)中,那么,我們首先要學(xué)的重要一課就是“放下”。我們必須放松下來,停止掙扎,不再那樣拼盡全力,停止為得到自己想要的東西而操控別人,也就是說,停止去做那么多事情,留一點時間,讓自己什么也不想,只是單純地與自己相處。

這樣做了之后,我們會突然發(fā)現(xiàn):我們什么事也沒有,事實上,這種感覺很好,接受自己本來的樣子,接受世界本來的樣子,不去做任何改變。這就是處在此時此地,佛教中的“放下執(zhí)著”就是這個意思。基督教中也有一個類似的觀念:“神的旨意得以奉行”,這是一種讓人如釋重負(fù)的自由體驗,在自我覺醒的所有道路上,都存在著這樣一個基本的體驗。                             

一旦你開始越來越經(jīng)常地?fù)碛羞@些體驗,你就打開了通向更高自我的大門,并且一股巨大的創(chuàng)造性能量遲早會在你身上流淌和顯現(xiàn),你開始意識到,自己早已經(jīng)在創(chuàng)造著整個生活,創(chuàng)造著發(fā)生在你身上的每一個經(jīng)驗,慢慢地你對此發(fā)生了興趣:你要為自己和他人創(chuàng)造更多更美妙的經(jīng)驗。你想要將自己的能量聚焦于那個對你來說任何時候都是最高、最有滿足感的目標(biāo)。你認(rèn)識到,生活在本質(zhì)上就是美好、豐盛而有趣的,不需要經(jīng)過痛苦的掙扎和繃緊的神經(jīng),你就可以擁有你真正想要擁有的,這是你與生俱來的權(quán)利。正是在這里,冥想可以介入而成為你最有力的工具。

下面這個比喻可以更好地說明問題:

讓我們將生活想象成一條河流。在這條河流中,大部分人都抓著河岸不肯松手,他們擔(dān)心自己被河流沖走。但是到了某一個時間點,每一個人都必須自覺自愿地放手,并相信河流一定會帶著他們一路安全地前行。此時此刻,他學(xué)會了“順流而行”,而且感覺很棒。

一旦他適應(yīng)了待在波浪中,他就開始向前看,引導(dǎo)自己前進的路程,看看哪里是最佳的方向,并繞開明石暗礁,在眾多河道和支流中選擇他喜愛的方向,就在這樣的一個過程中,他繼續(xù)“順流而行”。

這個比喻說明,我們完全可以順其自然,接受自己此時此地的生活,但與此同時,我們還可以肩負(fù)起創(chuàng)造自己生活的責(zé)任,有意識地引導(dǎo)自己的方向,達成自己的目標(biāo)。

同時也請記住,冥想是一個工具,可以用于任何目的,包括在靈修和個人成長方面,它也常常會帶來很多助益,比如,你可以運用冥想,將自己設(shè)想成是一個松弛而開放的人,順其自然地生活于當(dāng)下,并始終安住在你的內(nèi)在本性之中。

你內(nèi)心所渴望的一切

都得以呈現(xiàn)


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