人生四季，都必須是光明遍照、有豪氣，才快樂，要懂得適當(dāng)調(diào)整自己，才有幸福，這就是從幼到老都必須遵循的大道。

人生四季都應(yīng)該活得有豪氣、有光彩、有活力。

一生歲月，從幼到老，大略可把它分成四個(gè)階段，比喻成春、夏、秋、冬四季，是很貼切真實(shí)的。人生這四個(gè)階段的身心狀況、奮斗的目標(biāo)、意識(shí)形態(tài)、承擔(dān) 的責(zé)任、適應(yīng)的方式都不相同，每個(gè)階段都有其努力的重點(diǎn)，而個(gè)別差異更是紛繁無限，但是每一個(gè)人終其一生，也有應(yīng)該奉行不渝的準(zhǔn)則?，F(xiàn)在我要從心理咨商的 經(jīng)驗(yàn)和普遍的觀察，融合心理學(xué)和佛學(xué)的研究心得，對(duì)人生四季，提出幾點(diǎn)建設(shè)性的意見，供讀者做任游人生、培養(yǎng)豪氣之參考。首先要討論的是每個(gè)人終其一生應(yīng) 該奉行不渝的準(zhǔn)則，其次討論人生四季各個(gè)不同階段的努力重點(diǎn)。

積極豪氣過一生

多年前，我跟隨凈空法師學(xué)《華嚴(yán)經(jīng)》，這部大經(jīng)是討論宇宙人生、待人接物、內(nèi)學(xué)修證、無所不包的曠世巨構(gòu)。有一天，上完課之后，我陪師父喝茶閑談， 引用當(dāng)天講述的主題問道：“人生歲月，從生到死，離不開總、別、同、異、成、壞六相，那么人生的每一不同階段，要用什么不同的態(tài)度去對(duì)應(yīng)？”

他很懇切地回答說：“要用光明遍照去成就各個(gè)階段的不同：就好像一年四季，風(fēng)光景致各不相同，但陽光總是遍照著，它是生生不息的根源。”

我又問：“人生又怎樣才能光明遍照呢？”

他說：“每一個(gè)人的心中，或者更明白的說，在心的深處，都具足毗盧遮那佛性。只要你不逃避，它就能照亮你的心靈世界，孕育不可思議的精神力量。”

這是《華嚴(yán)經(jīng)》的主要教誡之一。毗盧遮那佛性就是每一個(gè)人心中的太陽，它能溫暖你，給你光明，給你熱能和活力。它能給你生命的豪氣。當(dāng)你失敗的時(shí) 候，它會(huì)安慰你，鼓勵(lì)你，令你再度振作起來。當(dāng)你迷失煩心時(shí)，它會(huì)照亮你，讓你看清事理，踏出光明的新境。透過它，我們能振衰起敝。因?yàn)樗?，我們懂得避?錯(cuò)誤，勇于改進(jìn)。有了它，我們才能創(chuàng)造幸福和成功。

由于工作的關(guān)系，我接觸過許多令我尊敬的政要、修行者、杰出的商賈和市民。我發(fā)現(xiàn)他們所以擁有健康的人生和成功的事業(yè)，正因?yàn)樗麄兊男愿裰校袂迦粯硬粩嗔髀吨饷?、積極和豪氣。

另一方面，在我從事心理咨商的經(jīng)驗(yàn)中，也有足夠的觀察和資料，可以佐證一個(gè)事實(shí)：當(dāng)一個(gè)人自性中的光明豪氣被壓抑下來時(shí)，銳氣便低迷晦暗起來，那正是時(shí)運(yùn)不濟(jì)、憂愁煩惱揮之不去的原因，所以，我深信唐朝禪宗大師樂山的生活名言：灼然一切處，光明燦爛去。

每一個(gè)人要把光明的心智，當(dāng)做一生奉行不渝的法則。能善于涵養(yǎng)它的人，必然能把人生之春、人生之夏、人生之秋、人生之冬，各個(gè)階段活得光彩充實(shí)?，F(xiàn)在，我們從普遍的觀察中，提出積極豪氣的要素：

積極的思想和態(tài)度。

不停的求知。

豐富的愛心。

對(duì)自己誠實(shí)。

明白苦的意義。