蟲魚鳥獸皆有佛心

——動物是人類生命教育之良師

（臺灣）星云大師

如果這個世界沒有蟲魚鳥獸等動物的存在，會是怎樣的景況？沒有清脆婉轉(zhuǎn)的鳥聲，看不到翩翩飛舞的蝴蝶，海里沒有款擺游動的魚兒，陸上見不到貓、狗，草原沒有牛、羊、象、馬……地球上只有兩肢站立的人類和他們所發(fā)明的各種人造物。

當(dāng)然，這樣的畫面是不可能存在的！假如所有的動物已滅絕，人類是不可能單獨延續(xù)生命的！

思維著我們哺乳類是從魚類、兩棲類、爬蟲類演化而來，和其他動物一樣，都是同一個祖先，而且彼此分不開。我們是不是應(yīng)該重新為動物定位，并糾正、調(diào)整對待它們的觀點與態(tài)度？

喜歡動物的人會在家里飼養(yǎng)貓、狗、小鳥或其他寵物，不過，作為玩伴的寵物是否皆能得到真正平等尊重的對待？街頭的流浪狗、流浪貓，除了愛心人士的喂食，填飽它們的肚子，或環(huán)保單位捕捉、捕殺，有無更妥善的處理方法？動物園的動物和馬戲團(tuán)里表演的象、馬、獅子等，生活得合理、有尊嚴(yán)、自由自在嗎？我們視為“害蟲”侵犯我們生活環(huán)境的蚊子、蒼蠅、蟑螂、老鼠等，真的非除之而不快，有百害而無一利嗎？我們說它們是害蟲，它們則認(rèn)為人類是“恐怖分子”；生命之間以利害相對待，當(dāng)然會失去平衡，唯有佛教“同體共生，相互包容”的觀念和態(tài)度，才是真正的平等之道。

還有，人類語言中以動物之名來罵人、作負(fù)面形容的，如豬狗不如、獐頭鼠目、狼心狗肺、河?xùn)|獅吼、三腳貓、兔崽子……對動物有輕視侮蔑之意。

自稱為“智人”的人類，我們的感覺、感情，甚至思想、智慧各方面能力都勝過動物嗎？基本的感官上，我們的視覺不如雕，聽覺比不上蝙蝠，嗅覺不及豬、狗，味覺不如魚類。

本文從動物的各種本領(lǐng)、能力、情感表現(xiàn)中，來探討、欣賞它們的情深義重與感人的佛心，也說明佛教和動物的因緣及對待它們的態(tài)度。