我有一個(gè)夢(mèng)想

讀到這里大家可以停下來(lái)想一想，其實(shí)，很多對(duì)生活失去控制的人都是通過(guò)幻想一個(gè)理想化的結(jié)果，以此來(lái)艱難度日的。他們的這些不受拘束的幻想，也許夸大其詞，也許不切實(shí)際，卻能讓他們將生活維持下去。前文提到的那位東德的畫家朋友，他幻想著自己能夠去巴黎游覽，在幻想中給自己提供了身處的政治制度不能給予他的東西——亦即一個(gè)機(jī)會(huì)，借此來(lái)闡述自己對(duì)繪畫的想法和情感。受到丈夫虐待的婦女們，經(jīng)常是一天天熬下去，幻想、甚至是相信自己的丈夫有一天會(huì)變好。我認(rèn)識(shí)一個(gè)牧師，他有一個(gè)30歲的四肢癱瘓的兒子，他常常是在幻想中度過(guò)一天，他幻想的是新的醫(yī)療技術(shù)治好了兒子的病，讓他重新站立行走。

在其著名的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》中，馬丁·路德·金說(shuō)“黑人依然悲慘地蹣跚于種族隔離和種族歧視的枷鎖之下”、“黑人依然在美國(guó)社會(huì)中間向隅而泣，依然感到自己在國(guó)土家園中流離漂泊”。但他奉勸同胞們“不要在絕望的深谷里面沉淪”。他滿懷信心地說(shuō)，他有一個(gè)樂(lè)觀的幻想、一個(gè)夢(mèng)想，在演講結(jié)束時(shí)，他詳細(xì)敘述了這個(gè)夢(mèng)想的內(nèi)容——“終有一天，自由之聲將會(huì)響起。那時(shí)上帝所有的孩子們，不論是黑人還是白人，猶太人還是非猶太人，新教徒還是天主教徒，都將手拉著手高唱一首古老的黑人圣歌的歌詞：‘終于自由了！終于自由了！感謝萬(wàn)能的上帝，我們終于自由了！’”

關(guān)于樂(lè)觀的幻想如何令人變得堅(jiān)忍，歷史上還有一個(gè)著名的例子。在納粹集中營(yíng)里（譯注：第二次世界大戰(zhàn)期間，德國(guó)納粹分子為鎮(zhèn)壓異己和推行種族主義，在國(guó)內(nèi)和被占領(lǐng)國(guó)建立了眾多集中營(yíng)。

集中營(yíng)也稱“死亡營(yíng)”，通常建有用于大規(guī)模屠殺和進(jìn)行人體試驗(yàn)的毒氣室、尸體解剖室和焚尸爐。二戰(zhàn)期間，納粹集中營(yíng)奪走了數(shù)百萬(wàn)人的生命，成為人類歷史上最黑暗的一頁(yè)），饑餓是司空見(jiàn)慣的，被關(guān)押者因饑餓而死也是非常普遍。一位幸存者如此回憶道：“在比爾克瑙（譯注：Birkenau，比爾克瑙集中營(yíng)。1940年修建，人稱“集中營(yíng)二號(hào)”，營(yíng)中關(guān)押犯人最多時(shí)為十萬(wàn)人。在建好大型毒氣室和焚尸爐之后，這里成了納粹最大的殺人工廠），我們是用饑餓來(lái)計(jì)算時(shí)間的……上午，饑餓；下午，饑餓；晚上，饑餓?！睘榱藢?duì)抗饑餓，一些被關(guān)押者就想出了一個(gè)令人難以置信的方法：收集各種食譜。這件事首創(chuàng)于一個(gè)名叫“泰瑞辛”（Terezin）的集中營(yíng)，那里的被關(guān)押者手縫了一本食譜，里面記錄了各種各樣的美食：巧克力蛋糕、蛋白杏仁餅干、水餃、土豆沙拉……美國(guó)大屠殺研究所（the United States Holocaust Research Institute）的主任邁克爾·貝倫鮑姆（Michael Berenbaum）認(rèn)為，回憶以前的食譜是“一種心智的磨煉，需要被關(guān)押者忍住眼前的饑餓，回想災(zāi)難之前正常的世界，也許還有大膽幻想一下浩劫過(guò)后的世界?！逼渌藙t重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了收集食譜、為食材的配比問(wèn)題相互爭(zhēng)論這些行為中的幻想環(huán)節(jié)的作用，正如一位幸存者所說(shuō)的那樣：編寫食譜“……是一個(gè)夢(mèng)想，我認(rèn)為，在某種程度上，這么做給了大家活下去的力量?！?/p>