稼軒居士花下與鄭使君惜別醉賦。侍者飛卿奉命書

莫折荼蘼，且留取、一分春色。還記得、青梅如豆，共伊同摘。少日對(duì)花渾醉夢(mèng)，而今醒眼看風(fēng)月。

恨牡丹、笑我倚東風(fēng)，頭如雪。

榆莢陣，菖蒲葉。時(shí)節(jié)換，繁華歇。算怎禁風(fēng)雨，怎禁鵜雞。老冉冉兮花共柳，是棲棲者蜂和蝶。也不因、春去有閑愁，因離別。

花下傷離，醉中得句，侍兒代書，此是何等情致。待到一口氣將九十許字讀罷，有多少人嫌他忒煞質(zhì)直。杜少陵詩(shī)日：“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。”楊誠(chéng)齋濤卻說：“霜干皴枝臂來大，只著寒花三兩個(gè)。”若只許他蜀中黃四娘家千朵萬朵，不許他紹興府學(xué)門前寒花霜干得么？換頭自“榆莢陣”直至“怎禁鵜鵝”，雖非金聲玉振，要是斬釘截鐵，一步一個(gè)腳印，正是辛老子尋常茶飯，隨緣生活。及至“老冉冉兮花共柳，是棲棲者蜂和蝶”，多少人贊他前用《離騷》，后用《論語(yǔ)》，真乃運(yùn)斤成風(fēng)手段?？嗨畢s不如是說。若謂冉冉出屈子，棲棲出圣經(jīng)，所以好，試句花共柳、蜂和蝶，又有何出處？上面恁么冠冕堂皇，底下恁么質(zhì)俚草率，豈非上身紗帽圓領(lǐng)，腳下卻著得一雙草鞋？須看他“老冉冉兮花共柳”是怎的般風(fēng)姿？“是柄棲者蜂和蝶”是怎的般情緒？要在者里，體會(huì)出一個(gè)韻寧來，方曉得稼軒何以不求與古人異，而自與古人不同；何以雖與古人不同，卻仍然與古人神合。隔岸觀火之徒動(dòng)是說“如教坊雷大使之舞，雖極天下之工，要非本色”?？嗨畢s笑他如何不說，雖非本色，要極天下之工乎？且夫所謂本色者何也？山定是青，水定是綠，天定是高，地定是卑，若是之謂本色歟？大家如此說，我不如此說，便非本色。茍非真切體會(huì)，縱如此說了，又何異瞎子所云之“諸公所笑，定然不差”？假如真切體會(huì)了，便不如此說，亦何嘗不是本色？且稼軒如此寫，豈非正是稼軒本色乎？若謂只是太粗生，則何不思：無性情之謂粗，沒道理之謂粗，稼軒此詞，至情至理，粗在甚么處？你道涂粉抹脂，便是細(xì)么？揭起那一層涂抹，十足一個(gè)黃臉婆子，面皰雀斑，青痣黑疤，累積重疊，細(xì)在甚么處？