問：爺爺念過書嗎？

李安：爺爺是做生意的，做得很成功。我聽父親說，他有一次被一個縣官欺負了，就說錢賺那么多有什么用，一定要送孩子去洋學堂。我們老家德安是個小縣城，他把孩子送出去念書，送到大城市。我父親是南昌一中畢業(yè)的，后來讀政治大學政治系，他在臺灣是很有名的校長，很受人愛戴。臺南一中是很好的學校，我也是那個學校畢業(yè)的，但沒有考上大學。雖然他辦教育辦得很好，但我覺得他其實是很好的行政人才。國民黨帶到臺灣的，有部隊，另外就是像他這種比較精英的行政人才。我覺得這些人才為臺灣奠定了一個不錯的基礎(chǔ)，我父親是其中的一部分?，F(xiàn)代人都把自己放在前面，他們那個年代的人會把國家、社會的建設(shè)，包括對孩子的教育放在比自己重要的位置上，跟現(xiàn)代人不太一樣。我很懷念他那個年代，雖然有時候他們有點古板，雖然國民黨在臺灣也有它的問題，但基本上他們這些行政人員是非常肯付出的，他們比較有理想。

問：一批士子。

李安：就是中國傳統(tǒng)讀書人的那種清廉，那種氣節(jié)，那種以天下為己任的精神。從前讀書人不是很多，讀過點書的人就有一種責任感，跟庶民不太一樣，說白了就是士大夫觀念。他們也希望小孩子讀書，有氣節(jié)，對忠孝節(jié)義那套東西看得很重。不如意的時候，道家的、佛家的思想都進來了，得意的時候非常謙卑，儒家那套東西就起來了，大概是這樣。但是他們到了臺灣需要適應，他們很想念家鄉(xiāng)，臺灣在日本人治下有它的一套，本省人跟外省人剛開始也有一些格格不入，所以我父親那一輩基本上都有比較重的憂患意識。我在電影里面很喜歡講他，因為電影要講戲劇性、講沖突。父親給我的壓力挺大的，因為我不是一個很好的學生，我的聯(lián)想力很強，所謂的胡思亂想。

問：看葉子能看好久是吧？

李安：我是屬于創(chuàng)作型的人，我沒法定下來去盯著一頁書看，會想出去，思想挺飛躍的。大概很多創(chuàng)作型的人都這樣，喜歡沉浸在想象里面，在學習上的專注力是比較差的。

問：比較容易神游。

李安：意識流比較強，讀書不專心。我總覺得愧對父親，對于他代表的中原文化流落到臺灣以后要怎么延續(xù)，他有很深的責任感，這個也傳給了我。雖然我是在臺灣成長的，可是對中國文化的傳承還是有一些責任感，其實都是從他那里來的。23歲以前定了型的就是這些東西，我不去想它，它也跑不掉。

問：已經(jīng)在骨頭里、血液里了。

李安：小時候不管是家庭教育還是學校教育，灌輸給我的那個傳統(tǒng)的中國一直沒有變，好像是一場春秋大夢。但到美國美國在變，回臺灣臺灣在變，回大陸大陸在變，現(xiàn)在的上海也不是從前那回事了。所以我一直會回到電影的世界，我不曉得哪個世界是比較真實的，難講。

問：所以那個中原文化不只是“四書五經(jīng)”。

李安：不止。“四書五經(jīng)”當然有，但有的時候言教不如身教。父母、師長、朋友，大家行為的準則，怎樣進退應對，怎樣自持，怎樣律己，怎樣待人，這些東西更加根深蒂固。它塑造了一個人行為的模式、心理的素質(zhì)，還有內(nèi)心的秩序，然后延展到一個社會的秩序，這個東西不限于書本?，F(xiàn)在我的兒子在臺灣學中文，光念書他不能體會，生活在其中就有體會了。

問：在為人處世、進退自持方面，您像父親嗎？

李安：非常像，越來越像。我這個人骨子里面有點拘束，比較老派，拍電影也有一點反映，不過還好拍電影的時候手法還可以變。