不幸的人有千萬(wàn)種，而幸福的人只有一種：心境禪定、愛(ài)心無(wú)染的人。內(nèi)心澄明清凈之處，便是樂(lè)之所至。內(nèi)心浮躁之人，總會(huì)在塵世的繁華中迷了眼，失了心。但總會(huì)有那么一天， 我們會(huì)叩問(wèn)自己究竟想要的是什么，這一切的意義又是什么。也許是功成名就，也許是譽(yù)滿(mǎn)天下，也許是高官厚祿，也許什么都不是，我們只是想要做真實(shí)的自己，以最清凈的心看陌上紅塵。

有一位婦人，平日很喜歡種花養(yǎng)花，同時(shí)她又是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教信徒，因而每天都從自家的花園采上一束鮮花，給寺廟的佛祖送去。

這天，她像往常一樣，來(lái)到佛殿送花，正好遇上從法堂誦經(jīng)完畢的無(wú)德禪師。

禪師看著婦人，贊賞地說(shuō)道：“根據(jù)佛經(jīng)記載，常以鮮花供佛的人，來(lái)世一定會(huì)是個(gè)美麗莊嚴(yán)的貌美之人。施主您這么虔誠(chéng)，每天都來(lái)給佛祖獻(xiàn)花，可見(jiàn)也是心中有大美的人啊。”

婦人聽(tīng)了很高興，回答道：“我只是照著自己的內(nèi)心做了覺(jué)得該做的事。何況我每次來(lái)到寺院，面對(duì)著佛像，心靈積郁的污垢就像被清水洗滌過(guò)一樣，從中得益不少。只是每次在佛祖這里清洗過(guò)后的心，一回到家中，就又煩亂了。因而也想請(qǐng)問(wèn)大師，我一個(gè)鄉(xiāng)野婦人，要如何在這個(gè)充斥了煩惱喧囂的塵世中，保持面對(duì)佛祖般清靜純潔的心呢？”

無(wú)德禪師聽(tīng)過(guò)之后，反問(wèn)道：“你常年以鮮花獻(xiàn)佛，定是個(gè)愛(ài)花之人，那你一定知道，如何才能讓花朵保持新鮮吧？”

婦人笑了笑，一副了然于心的樣子，答道：“要保持花朵新鮮，最好的方法莫過(guò)于每天給花朵換水。還有，換水時(shí)要記得，把最底部的花梗剪去一截，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間泡在水中的花梗容易腐爛，而腐爛之后的花梗就不能很好地吸收水分，花朵也就容易凋謝?！?/p>

無(wú)德禪師道：“施主既然知道保持花朵新鮮的辦法，又怎么不明白讓自己的心性清明呢？保持清靜純潔的內(nèi)心，和給鮮花換水的方法是一樣的呀。周遭喧囂的生活環(huán)境就像瓶里的水，我們的心就是花，唯有不停地剪去被污染的枝節(jié)，讓心寧?kù)o，才能去掉污垢、吸收營(yíng)養(yǎng)，保持健康和活力?！?/p>

婦人聽(tīng)后，心下一片開(kāi)朗，欣喜地施禮感謝道：“多謝禪師的開(kāi)導(dǎo)，我還真是愚笨，這么簡(jiǎn)單的道理都沒(méi)想通。希望以后能有更多機(jī)會(huì)與禪師交流，青衣素食，誦經(jīng)念佛，在晨鐘暮鼓的敲打下，在菩提梵唱的指引下，體會(huì)真正內(nèi)心的寧?kù)o?！?/p>

清寧之心，詩(shī)意之人，總是能發(fā)現(xiàn)生活悠然的情致，由此得到自己的幸福和內(nèi)心的滿(mǎn)足。蘇軾被貶謫黃州四年后再遷汝州時(shí)作《浣溪沙》，寫(xiě)下了這樣的詩(shī)句：“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡。”寥寥幾筆，便勾勒出淡雅靈動(dòng)清新水墨畫(huà)似的景色：在山莊農(nóng)家，泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼茸蒿筍的春盤(pán)素菜，心情舒坦，這清淡的歡愉便是人間最美的味道。即使人世坎坷，官場(chǎng)沉浮，且把紅塵俗事忘掉，只得青山綠水間的清歡。

清寧之所向，內(nèi)心之所喜。懵懂之后，激情褪盡，浮泛之后的沉潛，沉潛之后的淡泊，便得清寧之所樂(lè)。繁華盡處見(jiàn)真淳，生活簡(jiǎn)單細(xì)致至此，也不過(guò)是，一草一木的幸福，內(nèi)心清寧便會(huì)感覺(jué)得到幸福的真諦，懂得人生之樂(lè)趣。

內(nèi)心清凈，便是禪。內(nèi)心清寧，便得所樂(lè)。人生如此，便能得紅塵俗世沉浮之間山水清明之境。內(nèi)心澄明清寧之人，便是一簞食一瓢飲，也能得到人生的情致，我們擁有的并不算多，但也不少，所以不必抱怨。