自我矛盾正是無休止努力的禍?zhǔn)住?/p>

自我矛盾確實制造了行動，不是嗎？你處在自我矛盾時越有決心，傾注在行動中的能量也就越多。務(wù)請觀觀察你內(nèi)在的這個過程。自我矛盾的張力制造了它自己的行動。如果你是名普通員工，而你想成為經(jīng)理，或者你想成為著名的藝術(shù)家、作家，或是偉大的圣人，處在這種自我矛盾中時，你會以最積極的狀態(tài)行動，而你的行動也會為社會所稱頌，但這同樣處于自我矛盾之中。你就是如此，但你不喜歡，你想成為別的你喜歡的樣子。因此，自我矛盾正是無休止努力的禍?zhǔn)?。不要問：“我要如何擺脫自我矛盾？”問這樣的問題是最愚蠢的。而是要看清你是如何徹底地陷入了自我矛盾之中的。這樣就夠了。因為，在你全然覺察到你內(nèi)在的矛盾及其所有涵義時，這份覺察就會創(chuàng)造出從矛盾中解脫出來的能量。覺察事實，就像覺察一件危險的事物一樣，會創(chuàng)造出它自身的能量，這種能量會轉(zhuǎn)而產(chǎn)生行動，而這種行動并不立足于矛盾之上。

孟買，第二次公開演講，1959年12月27日

《克里希那穆提作品集》，第十一卷，第262至263頁

意志力的行動，就是一種占據(jù)支配地位的欲望施加于其他欲望之上。

……當(dāng)我們想用意志力的行動打破我們的局限時，會怎么樣？某個欲望成了支配者，并對抗其他各種欲望——也就意味著總存在壓抑、反抗以及所謂升華的整個問題。那么，有沒有哪個欲望能使頭腦從局限中解脫出來呢？

我想知道，我們是否能完全了解——運用意志力去解決問題或者變成某物的涵義。何為意志力？無疑，意志力本身是種限制頭腦的手段，不是嗎？意志力的行為，就是一種占據(jù)支配地位的欲望施加于其他欲望之上，或者一種希望凌駕于其他動機(jī)和渴望之上。顯然這個過程在內(nèi)在制造了敵對，因此，就永遠(yuǎn)存在沖突。所以意志力不可能幫助頭腦得到解脫。

瑞典，斯德哥爾摩，第六次公開演講，1956年5月25日

《克里希那穆提作品集》，第十卷，第26頁