自我矛盾正是無(wú)休止努力的禍?zhǔn)住?/p>

自我矛盾確實(shí)制造了行動(dòng)，不是嗎？你處在自我矛盾時(shí)越有決心，傾注在行動(dòng)中的能量也就越多。務(wù)請(qǐng)觀觀察你內(nèi)在的這個(gè)過(guò)程。自我矛盾的張力制造了它自己的行動(dòng)。如果你是名普通員工，而你想成為經(jīng)理，或者你想成為著名的藝術(shù)家、作家，或是偉大的圣人，處在這種自我矛盾中時(shí)，你會(huì)以最積極的狀態(tài)行動(dòng)，而你的行動(dòng)也會(huì)為社會(huì)所稱(chēng)頌，但這同樣處于自我矛盾之中。你就是如此，但你不喜歡，你想成為別的你喜歡的樣子。因此，自我矛盾正是無(wú)休止努力的禍?zhǔn)?。不要?wèn)：“我要如何擺脫自我矛盾？”問(wèn)這樣的問(wèn)題是最愚蠢的。而是要看清你是如何徹底地陷入了自我矛盾之中的。這樣就夠了。因?yàn)椋谀闳挥X(jué)察到你內(nèi)在的矛盾及其所有涵義時(shí)，這份覺(jué)察就會(huì)創(chuàng)造出從矛盾中解脫出來(lái)的能量。覺(jué)察事實(shí)，就像覺(jué)察一件危險(xiǎn)的事物一樣，會(huì)創(chuàng)造出它自身的能量，這種能量會(huì)轉(zhuǎn)而產(chǎn)生行動(dòng)，而這種行動(dòng)并不立足于矛盾之上。

孟買(mǎi)，第二次公開(kāi)演講，1959年12月27日

《克里希那穆提作品集》，第十一卷，第262至263頁(yè)

意志力的行動(dòng)，就是一種占據(jù)支配地位的欲望施加于其他欲望之上。

……當(dāng)我們想用意志力的行動(dòng)打破我們的局限時(shí)，會(huì)怎么樣？某個(gè)欲望成了支配者，并對(duì)抗其他各種欲望——也就意味著總存在壓抑、反抗以及所謂升華的整個(gè)問(wèn)題。那么，有沒(méi)有哪個(gè)欲望能使頭腦從局限中解脫出來(lái)呢？

我想知道，我們是否能完全了解——運(yùn)用意志力去解決問(wèn)題或者變成某物的涵義。何為意志力？無(wú)疑，意志力本身是種限制頭腦的手段，不是嗎？意志力的行為，就是一種占據(jù)支配地位的欲望施加于其他欲望之上，或者一種希望凌駕于其他動(dòng)機(jī)和渴望之上。顯然這個(gè)過(guò)程在內(nèi)在制造了敵對(duì)，因此，就永遠(yuǎn)存在沖突。所以意志力不可能幫助頭腦得到解脫。

瑞典，斯德哥爾摩，第六次公開(kāi)演講，1956年5月25日

《克里希那穆提作品集》，第十卷，第26頁(yè)