當(dāng)你心不在焉時，請不要行動……正是因為心不在焉才孕育了傷害和痛苦。

克里希那穆提：當(dāng)你全然地關(guān)注——傾注你的頭腦、心，傾注你的全部神經(jīng)、你的雙眼和雙耳，當(dāng)這一切處在關(guān)注中時，就根本不存在時間。那么，你就不會說：“好吧，我昨天有關(guān)注，但今天沒有。”關(guān)注不是一種時間上的持續(xù)動力。你要么關(guān)注，要么沒有關(guān)注。我們大多數(shù)人都心不在焉，并在這種狀態(tài)之下行動，給自己制造了痛苦。如果你在全然地關(guān)注這個世界正在發(fā)生的一切——饑荒、戰(zhàn)爭、疾病——整體，那么人與人之間的分裂就會終結(jié)。

提問者：有像那樣的時刻，但第二天或者下一刻它就消失了。我要怎么繼續(xù)擁有這份記憶呢？

克里希那穆提：這是個記憶，那么它就是死的東西。因此，這就不是覺知、不是關(guān)注。關(guān)注是全然地處在當(dāng)下。先生，這就是生活的藝術(shù)。當(dāng)你心不在焉時，請不要行動。這需要極高的智慧以及大量的自我覺察——正是因為心不在焉才孕育了傷害和痛苦。當(dāng)你用自己的整個存在全然關(guān)注時，這種狀態(tài)下的行動是即刻的。然而，頭腦會記下這個行動，并想重溫它，然后你就迷失了。

提問者：你能講講有關(guān)行動、能量和關(guān)注之間的關(guān)系嗎？

克里希那穆提：先生，我正在這么做呢。心不在焉是種能量的損耗。而我們經(jīng)由教育、經(jīng)由這個世界的社會架構(gòu)以及心理架構(gòu)被塑造成了心不在焉的人。人們替我們想好了一切——他們教我們怎么做，該信什么，教我們?nèi)绾误w驗，如何使用新藥——而我們就像只小綿羊一樣對他們言聽計從。這一切都是心不在焉的。而當(dāng)有自我覺知，當(dāng)對這整個結(jié)構(gòu)、對自我的本質(zhì)作很深入的探究時，關(guān)注就會成為一件自然而然的事。而關(guān)注之中存有大美。

紐約，第三次公開演講，1966年9月30日

《克里希那穆提作品集》，第十七卷，第22至23頁