羊（啦）肚子手巾（喲）三道道（那）藍

咱們見（那）面那容易（哎呀）拉話話難

一個在那山上（喲）一個在（那）溝

咱們拉不上那話兒（哎呀）招一招手

瞭（那）見那村村（喲）瞭不見（那）人

我淚（圪）蛋蛋拋在沙蒿（蒿）林……

一陣熱烈的掌聲！李海峰是驚呆了！她今生還從未聽到過這么蒼涼凄婉、高亢激越的天籟之音。郝市長又讓王建國點歌，王建國看了一眼，點了一首《走駝城》。男歌手上來演唱——

翻過一道道山來走過一道道溝

吼上那兩聲信天游朝（呀么朝）前走

人常說是銅吳堡（呀么）鐵佳州哎

生鐵鑄就（綏呀么）綏德州哎

要串駝城你跟我走

橫山的花炮震天吼

神府的煤炭運九州

三邊的油氣走神州

哎喲

桃花水釀成駝峰酒

人人都會唱信天游（呀信呀么）信天游（哎）

郝市長帶頭鼓掌，說：“這首新編的信天游唱出咱駝城的風貌。這樣吧，香港的外商在咱駝城投資，你和你婆姨怎么也得唱一曲酸曲吧?！彼^酸曲，就是黃色帶點“葷”的歌。李海峰來之前做了功課的，其實就是唱男女性愛那點事。什么“白格生生的大腿水格靈靈的逼，這么好的東西還活不下個你。”“騎上毛驢狗咬腿，半夜里來了你這個勾命鬼，摟上親人親上一個嘴，肚子的冰疙瘩化成水。”“玉米開花一撮撮毛，上身苞米下身是逼”。酸曲才能體現(xiàn)陜北民歌的精髓——野、真、辣、樸和酸。夫妻歌手獻上一首酸曲聯(lián)唱《死死活活相跟上》、《咱二人一對對》、《掐蒜薹》

蕎面那疙瘩羊腥湯

肉肉貼住綿胸膛

手扳胳膊腳蹬炕

越親越好不想放

死死活活相跟上

妹妹我穿的花衫衫

雙手把那懷解開

哥哥你嘬奶奶

花花的枕頭細被被的蓋

哥哥摟上妹妹睡

咱二人一對對

你在當炕我在邊

枕頭頭不如胳膊彎彎綿

上身身不動下身身擺

渾身身麻木眼眼睜不開

酸曲最具煽情性、娛樂性、赤裸性和傳播性，歌詞土得清新，土得熱烈。男女之事被描述得有棱有角，直白直露，野氣野性。這正是駝城的開放、浪漫的酒神精神。

王建國、李海峰有些醉意了，郝市長善解人意，歡迎宴結束了。明天的行程是游鎮(zhèn)北臺并去群英煤礦座談，由高舉派車接待。

（二）

駝城這個歷代王朝的北陲邊關，從來就是農(nóng)耕漢民族與游牧民族的紛爭之地。明成化年間，為抵御北方少數(shù)民族南進，朝廷放棄河套和鄂爾多斯草原，在陜北黃土高原的邊緣，先后修建了“二邊”、“大邊”，并在北部長城沿線設九邊——分別是遼東、薊州、宣府、大同、太原、延綏、寧夏、固原和甘肅，重兵防守。延綏就是駝城，所以駝城成了九邊重鎮(zhèn)。而鎮(zhèn)北臺的建立是與紅山蒙、漢民族交易市場的繁榮分不開的。紅山市場當時是陜西北部最大的茶馬市，始建于1571年（明隆慶五年）。萬歷三十五年，延綏巡撫涂宗浚將原有的墩臺擴建始成今天的鎮(zhèn)北臺，以滿足長城關口通關和交易的需要。鎮(zhèn)北臺有四層，高近30米，一層可以駐兵。兼有戰(zhàn)臺和烽火臺的功能，既可以作戰(zhàn)，也可以傳遞信息，有萬里長城第一臺之稱。站在鎮(zhèn)北臺的頂層，駝城一覽無余。

高舉向王建國、李海峰介紹說：“駝城東邊倚著駝峰山，西邊臨著榆溪河?！薄鞍?，我知道，榆溪河古老得很，在《山海經(jīng)》里叫帝原水?！崩詈７宀逶挼??！斑€是李博士學問大咧。”高舉接著指給王建國看，“西北是紅石峽水庫，也是毛烏素沙漠的南緣。北面正下方的款貢城遺址是當年蒙、漢會談的場所。東北方是當年的長城遺跡，用夯土筑成的烽火臺，這一溜的烽火臺與鎮(zhèn)北臺連在一起，形成一道屏障。烽火臺我們這嗒兒叫墩。你們看，順著我手指的方向從一墩二墩數(shù)到九墩就是咱們的煤礦?！薄澳怯卸噙h？”王建國問道?！岸滩幌掠惺锏亍?，高舉答。一行人下了鎮(zhèn)北臺正擺著姿勢拍照，就聽見對面圪梁梁上傳來歌聲——