盡管樹木因風(fēng)拂擺，

樹木卻并未成為風(fēng)。

盡管我們被賦予生命，

我們也并非萬物之源。

這樣的例子，比比皆是：生命的元素，是如何賦予個體以生命。

例如，魚兒是如何裝飾了海洋，而事實上，沒有海洋，就沒有魚類。

盡管每一條魚的體內(nèi)，都有海的一部；海洋，卻不存在于任何一條魚之內(nèi)。同樣，樹木也無法控制風(fēng)的吹拂，如同魚兒，無法掌控海洋的波動。

這種個體的謙卑感，正可以令人領(lǐng)悟到，靈魂強大的生命力。就像樹木和魚兒一樣，我們對神明的恩賜，沒有絲毫的掌控能力。

個體的心靈，就像魚兒一樣，裝飾了眾靈的海洋，依靠著基本的元素存活。然而，盡管神明的海洋，在每一個靈魂中波動著，卻不會被任何一個靈魂所包涵。

明白了這一點，也許能夠改變我們的生活方式。因為，無論選擇怎樣的視角，冠以怎樣的名字，去解讀靈魂的神跡，有一點卻始終不變：

人類構(gòu)成了上帝的世界，也依靠上帝創(chuàng)造的世界而生。而上帝的世界，雖然在每個個體都留有痕跡，卻無法被任何一個生命完全占據(jù)。

如果拒絕接受這個事實，我們就會，邁上自毀的不歸路。因為驕傲和意志，我們徒然地要想掌控力所不及的部分。看似矛盾的是，領(lǐng)悟了靈魂的個體屬性（個體生命相對于生命的海洋）后，我們才會，獲得所有造物的神賜。

如果審視愛的嘗試，我也不得不承認(rèn)，在這方面，同樣的模式依然存在——我們所有的熱情與渴望，不都是構(gòu)成大愛海洋的小魚么？

我們不也是，依靠著周遭的愛意，令自己的生命充滿活力么？而愛的海洋，雖然存在于每個人的心中，卻不能被任何一顆心完全占據(jù)。正如耶穌基督的教誨，愛的精華，要比所有心靈所承認(rèn)的，更要偉大。

知道了這個道理，又將如何指點，我們生活中的迷津呢？就個人而言，我只能說，我往往覺得，自己就像風(fēng)中的樹。我們只能聽見，風(fēng)穿過樹木的天籟，我們想要感受上帝，也只能讓自己的靈魂，擁抱生活的風(fēng)吧。

覺醒喜悅

看風(fēng)拂過一棵你熟悉的樹；

直到風(fēng)過，觀察風(fēng)停之后，樹的枝椏依然輕輕擺動；

觀察看似靜止的空氣，其實依舊有微風(fēng)拂過；

冥想，讓相似的靈魂之風(fēng)，也在你身心拂過；

呼吸時，感受生命的搖擺，如同微風(fēng)一般。