《論民族化》——

一、欣賞者與創(chuàng)造者共同創(chuàng)造。

二、通過(guò)形似達(dá)到神似。

三、通過(guò)形使觀眾得到神的感受。關(guān)鍵不在形，但又必須通過(guò)形。

四、以少勝多。戲劇藝術(shù)的全部手段都是為刻畫(huà)人物服務(wù)的。與刻畫(huà)人物的思想、內(nèi)心矛盾沖突無(wú)關(guān)者，該簡(jiǎn)就簡(jiǎn)，不拖，不追求所謂的“真實(shí)”。舞臺(tái)上的真實(shí)不等于生活真實(shí)。表演更是如此。

五、反之，也可以以多勝少。與刻畫(huà)人物有關(guān)者，要細(xì)，不放過(guò)任何一點(diǎn)細(xì)微的矛盾沖突。要有濃郁的情感，細(xì)致的過(guò)程。人物的思想感情的變化，在生活中是瞬間的事，而舞臺(tái)上卻可以渲染很長(zhǎng)時(shí)間，這恰是觀眾要欣賞的。

六、以少勝多，以多勝少，才能在舞臺(tái)上產(chǎn)生起伏、節(jié)奏、高潮。

七、在有限的空間和時(shí)間中（舞臺(tái)演出），表現(xiàn)出無(wú)限的空間和時(shí)間（生活真實(shí)）。虛與實(shí)的結(jié)合，以虛帶實(shí)（以虛代實(shí)）。

八、一切服從于行動(dòng)。人物之間的關(guān)系、矛盾、性格沖突推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。由動(dòng)出靜。

九、以深厚的生活為基礎(chǔ)創(chuàng)造出舞臺(tái)上的詩(shī)意。不直，不露，給觀眾留有想象、創(chuàng)造的余地。但關(guān)鍵又在于觀眾的懂，如齊白石畫(huà)蝦，畫(huà)面上只有蝦，而欣賞者“推出”有水。如果欣賞者什么也看不出，如何“推”，又“推”向哪里去？這正是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的特點(diǎn)，既喜聞未見(jiàn)——懂與欣賞是交融于一起的，又留有“推”的余地。

十、要認(rèn)真研究我們民族戲曲傳統(tǒng)中的規(guī)律，并兼重欣賞者的要求、習(xí)慣。喜聞樂(lè)見(jiàn)不等于迎合，要考慮劇場(chǎng)效果，使觀眾于美的享受中，提高自己的道德情操。