高僧笑道：“大善知識(shí)來去自由，你還……不懂?！庇衷诙U房對眾人說：“老僧歷經(jīng)四十年方才打成了一片啊。”說完便圓寂了。

所謂看得到與看不到，聽得到與聽不到，都不是三言兩語可以說清的，佛經(jīng)上所言皆是真言，但要真正得悟大道，卻不是一朝一夕的修煉可以辦得到的。

殊不知，眾生有多么廣闊，萬籟聲音有多么深遠(yuǎn)!想要在片刻之間領(lǐng)悟高深的佛法真諦，尋找捷徑是不行的，一切頓悟都是從最初的聆聽開始的，聆聽的心思不靜、不沉，聽到的聲音便只能停留在表象，不能深入到我們的心里，形成充沛的人生養(yǎng)料。

“大善知識(shí)來去自由”是潛藏在我們身邊的大智慧，只要心敞開了，對眾生敞開了，對萬事萬物敞開了，你能聆聽與學(xué)習(xí)的渠道也就多了，不一定需要走到很遠(yuǎn)的地方，即使坐在原地，即使每日看著窗外的樹葉與落日，也能有所體悟。

弘一法師主張觀天地生物氣象，是將他自身的體悟融匯在了佛經(jīng)之中，我們在生活中能看到的日月更迭、四季變化都是自然規(guī)律，也是參悟佛法最初的起點(diǎn)。萬物都有它們的表象與內(nèi)在的本質(zhì)，有時(shí)就是要從簡單平凡的事物表象中，體會(huì)到其內(nèi)在蘊(yùn)涵的深刻道理，從而更好地把握我們面對他人的態(tài)度、行為。

通過聆聽與省悟來學(xué)習(xí)圣賢對于萬事萬物的慈心、氣度，需要達(dá)成的是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。這個(gè)過程沒有固定的時(shí)間或期限，全看個(gè)人修行與悟性，當(dāng)然我們首先要做的就是把心打開，這一點(diǎn)看似容易卻是最為困難。

通常，我們在接觸外界時(shí)，一開始都會(huì)覺得迷茫和困惑，覺得很難看懂周圍的人與事，事情總會(huì)在眼前表現(xiàn)得極為復(fù)雜，而不是簡單的狀態(tài)，這會(huì)令我們的視覺和聽覺變得遲鈍，不夠清晰。在這個(gè)階段，我們大約看不見什么好的形態(tài)，得不到什么好的機(jī)會(huì)，發(fā)掘不了什么好的精神。但是，這時(shí)的功夫也要做，目的是為了培養(yǎng)我們的主動(dòng)意識(shí)，促進(jìn)大腦的活躍思維，讓思想的容納力和承載力變得更強(qiáng)大。等到度過了這個(gè)階段，大家的感覺就會(huì)變得敏銳許多，對身邊一切的學(xué)習(xí)也會(huì)變得水到渠成，看一眼聽一聲，可能就會(huì)有所得，這就是我們追求的自然生發(fā)的心靈通道。

當(dāng)我們對萬事萬物的感覺變得敏感，變得遠(yuǎn)勝常人，過去在頭腦中不能理解與醒悟的事物，頃刻間都會(huì)變得透徹起來。

“世事洞明皆學(xué)問”。日常生活中原本就存在著許多美妙的東西，法師教導(dǎo)我們用心靈去聆聽、去學(xué)習(xí)，是希望我們不要太匆忙，太匆忙的人總不能學(xué)習(xí)得更深入，要知道浮于表面的學(xué)習(xí)遲早會(huì)讓你推翻重來。

有些東西會(huì)有缺憾，是因?yàn)槲覀儧]有好好地去品味它，去把握它。

敞開心扉不是一件容易的事，但如果不去做，心可能永遠(yuǎn)是封閉的，多聽聽這個(gè)世界的聲音，靜下心來去聆聽他人的話，聆聽窗外的鳥鳴、風(fēng)聲、潮汐……不再總是奔著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，卻不思考自己到底需要什么，自己過得是否快樂。

別以為自己已經(jīng)聽得夠多了，學(xué)無止境，只要你愿意聆聽與學(xué)習(xí)，世上總有東西能帶給你更深的領(lǐng)悟與震撼。

每種生物都有其存在的意義，你不去了解不去傾聽，或許到死都不明白它對于你的價(jià)值。

人的聰明之處在于懂得不斷學(xué)習(xí)，具有對知識(shí)的吸收、分析、運(yùn)用的能力，別對自己的這種能力妄自菲薄。

從現(xiàn)在開始聆聽周圍的聲音，一點(diǎn)也不算晚。

學(xué)習(xí)是件需要認(rèn)真對待的事情，你如果欺騙世界，這個(gè)世界也會(huì)欺騙你；聆聽是件需要隨時(shí)拿起放下的事情，你如果太執(zhí)著，聆聽也將變得無用起來。

不要以為將心封閉起來是很安全的，心只有在寬闊的空間中才能得到滋養(yǎng)，老是密閉在陰暗的角落里，鮮活的心靈也將變得腐朽。