以和氣迎人，則乖沴滅。以正氣接物，則妖氣滅。以浩氣臨事，則疑畏釋。以靜氣養(yǎng)身，則夢(mèng)寐恬。

——弘一法師

法師曾提及一則《世說(shuō)新語(yǔ)》的故事，說(shuō)的是南北朝時(shí)的一位名人石勒。

石勒非常有權(quán)勢(shì)，便有許多人畏懼于他的權(quán)威，以為狼虎。但是有一位名叫佛圖澄的高僧并不畏懼他的權(quán)勢(shì)，還得到石勒的尊敬。

佛圖澄有時(shí)會(huì)與石勒的養(yǎng)子石虎相交，舉止言談之中，石虎對(duì)他很是敬仰，伺候石家的其他人也都對(duì)佛圖澄十分尊敬，覺得他是得道高僧。

佛圖澄是什么人呢？他原本是西域的高僧，于公元310年跋山涉水來(lái)到中國(guó)，傳教途中遇見石勒，受到了石勒父子的盛情款待。后來(lái)，佛圖澄還支持石勒稱帝建立趙國(guó)，對(duì)石虎也有不少幫助。

某段時(shí)間，石虎對(duì)待自己的臣子很是毒辣，懲罰很重。

有一次，大司馬燕公石斌犯了過錯(cuò)，因?yàn)樵趽?dān)任幽州牧期間糾集暴徒滋擾百姓，在幽州肆虐無(wú)度，引起了民憤。這件事被石虎知道了，他立刻派人將他抓起來(lái)重打了三百鞭，然后殺掉了石斌的母親，還要圍捕殺害石斌的部屬幾百人，手段太過狠毒。

佛圖澄知道了這件事連忙趕去勸阻，告誡他不要如此兇殘，對(duì)待無(wú)辜之人還痛下殺手。當(dāng)時(shí)的石虎已經(jīng)殺紅了眼，但因?yàn)樗麑?duì)佛圖澄很是尊重，所以耐心聽完了他的勸告，終于停止了殘暴的殺戮。

佛圖澄并不畏懼石虎，即使是在他暴虐之心驟起的時(shí)候也毫不害怕，努力去勸導(dǎo)、感化石虎，使得他的暴威慢慢變化為柔順，達(dá)成了目的。他之所以不怕，是因?yàn)樗麤]有一點(diǎn)私心和欲念，不擔(dān)心自己會(huì)失去或不能得到什么，也就不會(huì)驚慌失措，并成功勸說(shuō)了石虎。

一個(gè)人如能做到像佛圖澄這般無(wú)念無(wú)心，對(duì)周圍的人物都不會(huì)產(chǎn)生敵意，胸襟開闊以和氣迎人，就自然能夠沒有畏懼，還能使暴性之人服從于自己，尊敬自己，甚至共在一塊游樂。

可見心態(tài)平和，胸襟開闊對(duì)人的益處是極大的。

這樣的人在面對(duì)危機(jī)時(shí)可以坦然處之，從來(lái)不會(huì)驚慌失措，而他從周身散發(fā)出來(lái)的祥和之氣可使得妖氣泯滅，兇暴之人得到感化。

某一次，祇陀園寺院迎來(lái)了許多比丘，如此宿舍就變得不夠了。小沙彌羅侯羅知道了這件事，就立刻將自己的房間讓給了比丘，自己則睡在了佛陀精舍外。這時(shí)的羅侯羅年僅八歲，但他修行不錯(cuò)，已經(jīng)證得了阿羅漢果。

看到了這一切的魔羅毗沙維提頓時(shí)生出了罪惡的想法，看著躺在精舍外的羅侯羅心中念叨：“這個(gè)就是佛陀的兒子，他自己躺在精舍里，卻讓兒子睡在外面，要是他的兒子受到了傷害，不等同于他自己也受到了傷害嗎？”

魔羅毗沙維提便變幻成了象王，用長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子纏繞住羅侯羅，并對(duì)著他大吼大叫。但是，羅侯羅并沒有受到驚嚇。

佛陀在精舍里覺察到魔羅毗沙維提的作為，對(duì)他警告道：“魔羅毗沙維提，即使有十萬(wàn)個(gè)你，也不可能讓我的兒子受到驚嚇，因?yàn)樗呀?jīng)無(wú)怖畏，無(wú)六根之欲，是個(gè)神勇并充滿了智慧的人!”

佛陀為此還誦出了兩段偈子：達(dá)究竟處無(wú)畏，離愛欲無(wú)垢穢，斷除生有之箭，此為彼最后身。離欲無(wú)染者，通達(dá)詞無(wú)礙，善知義與法，及字聚次第，彼為最后身，大智大丈夫。

魔羅毗沙維提聽了之后立刻就消失了。

此后，很多人在聽取了佛陀的這段開示后，都證得了阿羅漢果。

人的畏懼和疑慮都是從內(nèi)心生發(fā)的，他的畏懼和疑慮有多大，與他個(gè)人的胸襟大小是有密切聯(lián)系的。就像這位年紀(jì)小小的羅侯羅，正因?yàn)樗男貜V闊，心態(tài)平和，沒什么欲求，外界也就沒有什么可以使他恐懼害怕的。

法師更是身體力行地提倡主張這一點(diǎn)，認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)心平氣和地待人處世，做事要光明磊落，身存浩然正氣，光風(fēng)霽月，這樣自己的心靈也會(huì)安詳平靜。不做虧心事，夜半敲門也不驚，有這樣胸襟氣度的人自然就不會(huì)疑心生暗鬼了。