大家趕緊附和，想請林老說說，看看有多痞。

林敬之笑說：“反正這只是個笑話，不是說誰誰誰的，但說無妨。”

大家說是是，又沒指名道姓，怕他什么。

林敬之便笑道：“就像文人寫小說，有人會對號入座，那是最沒水平的。什么是小說？小說就是野史。什么是野史？野史就是道聽途說。所以那些對號入座的人，總是愛把小說當(dāng)紀(jì)實(shí)文學(xué)來讀，他還能讀出啥子名堂來？這里一看，喲，這個人好像是我，那里一看，喲，那個人也有我的影子。一時間搞得人心惶惶、雞犬不寧的。為什么？就因?yàn)樗麄兪种形沼袑?shí)權(quán)特權(quán)，他說黑就是黑，白就是白，總是指鹿為馬、顛倒黑白。我最不喜歡打交道的就是這種臭官僚，他們狗屁不懂得一個，就喜歡捕風(fēng)捉影，打壓別人。”

大家又開懷大笑起來。林敬之又說：“還是言歸正傳，說說這個藍(lán)皮軟殼芙蓉王吧。有一次，某省廳領(lǐng)導(dǎo)下鄉(xiāng)去搞調(diào)查，下面的同志為投其所好，就買了這種高級香煙。你想啊，這位領(lǐng)導(dǎo)本來是來扶貧的，但見這班人都有藍(lán)皮軟殼芙蓉王孝敬自己，這個貧還有繼續(xù)去扶的必要嗎？所以，那廳長心里就打起了小九九，說這‘藍(lán)皮’我好像在哪里見過呢。只是這廳長的普通話不太標(biāo)準(zhǔn)，他鄉(xiāng)音難改，竟把‘藍(lán)皮’說成了‘卵逼’。那個不懂事的鄉(xiāng)干部就問，廳長啊，你們城里的卵逼和我們鄉(xiāng)里的卵逼不一樣吧？我們鄉(xiāng)里鼓兒鄉(xiāng)里打，沒有你們城里的卵逼香哩。那廳長笑笑，說，我說小同志啊，你這就說得不對了，我們城里的卵逼還不都是從你們鄉(xiāng)下進(jìn)口來的嗎？鄉(xiāng)下的卵逼沒被污染，算是綠色食品吧。那鄉(xiāng)干部說，這，這不就是村姑嗎。那廳長哈哈一笑，說這卵逼才是真正的原生態(tài)，國寶啊！”

一桌子都笑岔氣了。林敬之卻又一本正經(jīng)地說：“這個故事雖然加了一點(diǎn)工，但確有其事，是那年我回鄉(xiāng)的時候聽說的，我老家就有這樣一個扶貧村，我就不點(diǎn)名道姓了。所以這些東西啊，怎么說呢，別人對號入座也是情有可原的，雖然都是藍(lán)皮軟殼芙蓉王，但城里的跟鄉(xiāng)下的就是不一樣。依我看啊，真正應(yīng)該扶貧的不該是我們鄉(xiāng)下人，而應(yīng)是城里人。為什么這么說？你們看，往上數(shù)幾輩，大多數(shù)人都是從鄉(xiāng)下來到大城市的，窮腳桿都還沒脫掉泥巴呢，可是他們已經(jīng)忘了本了，一點(diǎn)兒不曉得今天的日子來之不易，而且骨子里依然是小農(nóng)意識。你們想想看，當(dāng)年紅軍鬧革命，打土豪分田地，不就是從農(nóng)村一點(diǎn)一點(diǎn)搞起來的嗎？這叫什么？這叫農(nóng)村包圍城市。而我們家鄉(xiāng)既是少數(shù)民族地區(qū)，又是革命老區(qū)，為了革命犧牲了多少英雄兒女，為什么就不能通通鐵路呢？說什么落后地區(qū)太落后了，恐怕市場運(yùn)量不足，可惜了國家的錢。屁話！純粹屁話！你們想想看啊，要是貧窮落后地區(qū)不修路，老是去修發(fā)達(dá)地區(qū)的路，這經(jīng)濟(jì)杠桿還怎么平衡呢？人民群眾還怎么共同富裕呢？如若長此以往不加根治，貧富差距就將越拉越大，還怎么去講安定團(tuán)結(jié)、以人為本呢？再說現(xiàn)在的年輕人，特別是貧困地區(qū)的年輕人，不讀書和讀不起書的大有人在，一旦這些人越來越多，都蜂擁進(jìn)了城市，他們上無片瓦之頂，下無立錐之地，還能去干什么呢？不偷就搶，不搶就殺人。如此循環(huán)下去，社會還怎么安寧呢？到頭來只怕搞得雞犬不寧。所以說啊，‘爭鐵’是好事，是千秋之偉業(yè)，我們不僅要向上面呼吁，而且還要大大地呼吁。說句老實(shí)話，我就很感激你們這樣的‘爭鐵’人，心底無私天地寬，敢作敢為，敢為人先。所以，這家鄉(xiāng)飯我要吃，而且還要放肆地吃。”