狂熱的理論家和獨(dú)裁政權(quán)很自然而且很容易地將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人，他們絕不允許不同意見(jiàn)的存在。一些納粹科學(xué)家，例如諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者約翰內(nèi)斯·斯塔克（約翰內(nèi)斯·斯塔克（Johannes Stark，1874～1957）：德國(guó)物理學(xué)家。1913年發(fā)現(xiàn)電場(chǎng)能使原子發(fā)射的譜線分裂（斯塔克效應(yīng)），獲1919年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。——譯注）在官方的支持下將科學(xué)強(qiáng)行地劃分為所謂稀奇古怪的、純屬想象的“猶太科學(xué)”（包括相對(duì)論和量子力學(xué)），以及現(xiàn)實(shí)可行的“亞利安科學(xué)”。這種劃分并沒(méi)有什么實(shí)在的根據(jù)，而純粹是出于意識(shí)形態(tài)。另外一個(gè)有教育意義的例子是蘇聯(lián)的遺傳學(xué)的發(fā)展歷史。

大約在30年后，美國(guó)遺傳學(xué)家赫爾曼·J.穆勒向我描述了他在1922年，為了親自看一看新成立的蘇維埃國(guó)家，乘一架輕型飛機(jī)從柏林飛往莫斯科的經(jīng)歷。那時(shí)，他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了強(qiáng)輻射能夠引起突變的現(xiàn)象，這一發(fā)現(xiàn)最終為他贏得了諾貝爾獎(jiǎng)的獎(jiǎng)金。也許在蘇聯(lián)的見(jiàn)聞令他流連忘返，于是他遷往莫斯科并幫助蘇聯(lián)開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代遺傳學(xué)這一新領(lǐng)域。但是，到了20世紀(jì)30年代中期，一個(gè)名叫特羅菲姆·李森科的江湖騙子得到了斯大林的注意和熱情支持。李森科把遺傳學(xué)稱為“孟德?tīng)?魏斯曼-摩爾根學(xué)說(shuō)”（以這一領(lǐng)域的奠基者命名），并說(shuō)這種遺傳學(xué)是建立在一種不可接受的哲學(xué)基礎(chǔ)之上的。而真正從哲學(xué)意義上正確的遺傳學(xué)，應(yīng)該遵從共產(chǎn)主義者的辯證唯物主義，這種遺傳學(xué)將產(chǎn)生非常不同的結(jié)果。尤其值得一提的是，按照李森科的遺傳學(xué)，將可能培育出一種新的冬小麥品種，顯然，這對(duì)斯大林的強(qiáng)制性集體化農(nóng)業(yè)導(dǎo)致的蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)倒退是個(gè)好消息。

李森科的那些帶有傾向性的證據(jù)是可疑的，他的大量的結(jié)論都是建立在自相矛盾的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的，同時(shí)，他也沒(méi)有進(jìn)行什么嚴(yán)格的對(duì)照實(shí)驗(yàn)。然而，盡管李森科權(quán)勢(shì)日隆，穆勒激烈地爭(zhēng)辯說(shuō)經(jīng)典的孟德?tīng)栠z傳學(xué)完全符合辯證唯物主義，但李森科崇信獲得性遺傳，而否認(rèn)遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)才是屬于“唯心主義”的。穆勒得到了蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)科學(xué)研究院前任院長(zhǎng)N.I.瓦維羅夫的強(qiáng)烈支持。

在1936年，李森科已是蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)科學(xué)研究院的院長(zhǎng)，穆勒在一次研究院的會(huì)議上做了振奮人心的發(fā)言，他說(shuō)道：

如果杰出的專業(yè)人員都要去支持那些即使初通遺傳學(xué)的人都會(huì)明白是非常愚蠢的觀點(diǎn)和理論，（就像李森科院長(zhǎng)和像他一樣想的人最近所提出的那些觀點(diǎn)和理論）那么，我們面臨的選擇就很類似于在巫術(shù)與醫(yī)學(xué)、星象學(xué)與天文學(xué)或煉金術(shù)與化學(xué)之間做選擇。

在一個(gè)充滿任意逮捕和警察恐怖的國(guó)家，說(shuō)出這番話顯示了他值得仿效的正直和勇氣，也有人認(rèn)為這是魯莽的行為。在《瓦維羅夫事件》（1984）中，蘇維埃流亡歷史學(xué)家馬克·巴普斯基描述了這些發(fā)言“得到了整個(gè)大廳雷鳴般的掌聲”，而且“被當(dāng)時(shí)所有的列席者深深地銘記在心”。