但我們自己呢？也許，陳虻還是幸運的，再也沒有墮落的可能，而我們卻都要格外小心，下墜的前方還有很大的空間。說起來也怪，陳虻走了，總有人憑吊；可二十年里，好的理想與精神，每天都在不同的人身上一一死去，怎么從不見人傷感憑吊？

沒辦法，已經(jīng)死去的和依然活著的，是同一個人。

紀(jì)念，能讓我們不再墮落地活著嗎？

五、

二十年前，年輕人從四面八方像當(dāng)初有人投奔延安一樣，來到《東方時空》，自覺自愿。理由不同，動力卻是相似的，想要改變一些什么。

那時候的年輕人，像打一場仗，敵人很明確：八股的文風(fēng)，粉飾太平的慣性，站不起來的奴性，不以人為本的種種現(xiàn)象。敵人在，陣地在，殺氣與斗志就在，因此激情燃燒。

一轉(zhuǎn)眼，二十年過去，敵人依然很多，可形象卻日漸模糊，一時不知該怎樣出手。更可怕的是，太多的戰(zhàn)士早已忘了，當(dāng)下最大的敵人，其實已經(jīng)是我們自己。

二十年，我們從當(dāng)初的反抗者，變成了今天的既得利益者，有人有名有人有權(quán)還有人有錢，有人什么都沒有可起碼還有行走江湖拿得出手的回憶。不知不覺中，我們很可能，已悄悄由當(dāng)初的開拓者，變成了今天的攔路人。只不過，在回憶中，我們還以為自己保持著戰(zhàn)士的姿態(tài)而已。

今天，我們該做一個怎樣的既得利益者？是渾然不覺地讓自己舒服？還是自省自覺地讓年輕人舒服讓時代與未來舒服？我們該不該讓利？還是過后不久，被新的反抗者從幻覺的神壇上打下？

這反省，是不是也該成為紀(jì)念中的使命？

六、

好了，該從傷感中轉(zhuǎn)過身來。

陳虻離去幾天后，我在文字中曾這樣問同事更問自己：“如果理想，只是一瞬的綻放，那么，理想有什么意義？如果激情，只是青春時的一種荷爾蒙，只在多年后痛哭時才知自己有過，那么，激情又有什么意義？如果哀痛中，我們不再出發(fā)，陳虻的離去，又有什么意義？”

是啊，二十年的紀(jì)念，究竟是一個終點，還是一個新的起跑線？

如果對《東方時空》二十周年的紀(jì)念，只是傷感，只是吹噓，只是“大爺曾經(jīng)當(dāng)初怎樣過”的售賣，紀(jì)念，又有何意義？

七、

這個時候，我翻開了這本書，然后便有些慚愧。身在其中的，已有些麻木，而在遠(yuǎn)方的，卻刻骨銘心著！徐泓老師，從未在《東方時空》的“組織”里工作過，但卻一直關(guān)注幫助著《東方時空》的成長。陳虻走了，我們大家哭過就散了，可徐泓老師卻一字一句地開始整理，終于讓陳虻栩栩如生，對此，我該說些什么？

在這個世界上，有很多的話語，今天說過了，明天就會過時，甚至成為錯誤或反動的恨不得立即刪除。而陳虻已離開四年有余，那些曾經(jīng)精彩的話語，會不會過時？還有沒有價值？我想，不會過時，當(dāng)然還有價值。因為陳虻不那么政治，不那么聰明得見風(fēng)使舵，他只關(guān)心人性、關(guān)心內(nèi)心、關(guān)心傳播的規(guī)律，也因此，他的那些話語和思考，可以更多地經(jīng)受歲月的推敲。該是十年或二十年后都值得一讀再讀吧！更何況，這些聲音留下來，已成為一段歷史的旁白。

對此，該對徐泓老師說聲“謝謝”，因為這些話語已經(jīng)像一種喚醒，告訴傷感的人又該出發(fā)了！我們應(yīng)該明白，一切都沒有結(jié)束！

八、

曾經(jīng)有人說，青春無處安放。我想，與此相比，我們是幸運的，不管現(xiàn)今的青春如何美好并豐滿，卻并不讓我們羨慕，因為在《東方時空》里，我們的青春曾被最美地安放，無可替代，無法復(fù)制。

接下來，抱怨與傷感，可以安放我們的中年嗎？回憶，可以安放我們的老年嗎？

我想不能。我們的中年正無處安放，不出發(fā)，也就這樣了。而如果出發(fā)，我們還該有更好的中年與老年。這一切，只需要與自己為敵，重新拿起手中的槍。

九、

陳虻曾說：走得太遠(yuǎn)，別忘了當(dāng)初為什么出發(fā)。

二十年，紀(jì)念中，我們在眾多文字與畫面里，重溫了出發(fā)時的誓言，那么今天，或許該用另一行文字為未來畫下起跑線：

既然想起了當(dāng)初為什么出發(fā)，那就別忘了繼續(xù)趕路！

這，才是紀(jì)念的全部意義。